祀先蚕六首 迎神用《明安》。

功被寰宇,㒩虫之灵。

有神司之,以生以成。

典礼有初,祀事讲明。

孔盖翠旌,降集于庭。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 祈福
月份三月
创作背景
宋代祀先蚕礼专用乐歌
本诗为北宋官方太常寺编撰的祭祀乐歌,是祀先蚕六首乐歌中的迎神篇,专门用于先蚕祭祀仪式的迎神环节,创作背景为北宋完善国家祭祀礼制、鼓励农桑生产的政策导向,创作时间为北宋初年礼制修订时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言郊庙歌辞体裁,是古代官方祭祀仪式专用的乐歌,四言句式规整肃穆,契合祭祀场合的庄重氛围,郊庙歌辞是中国古代诗歌的重要门类,主要用于国家各类祭祀典礼,承载礼制教化功能,历代都由官方专门机构编撰,文体地位极高。
情感 · 解读
全诗核心情感为对先蚕神的庄重崇敬,以及祈愿蚕事顺遂、纺织生产丰收、民生安稳的虔诚心意,情感肃穆端正,符合皇家祭祀的礼制规范,是古代官方祭祀乐歌的典型情感表达,历代主流解读均认可这一情感定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
祀先蚕指祭祀传说中发明养蚕缫丝的始祖神。㒩虫通倮虫,指没有鳞甲羽毛覆盖的生物,这里代指人类。司是掌管的意思。孔盖翠旌指用孔雀羽毛装饰的车盖、翠鸟羽毛装饰的旌旗,是传说中神灵出行的仪仗。被是覆盖的意思。讲明指谋划周详、准备妥当。降集指降临聚集。这些字词都是古代祭祀文本中的常用词汇,没有生僻异义,便于大众理解。
逐句白话释义
第一二句的意思是先蚕神的功德覆盖了整个天下,是人类之中的灵明神圣。第三四句的意思是有专司的神灵掌管蚕桑事务,让百姓能够依靠蚕桑生产生存发展。第五六句的意思是祭祀先蚕的礼制从很早之前就已经确立,这次的祭祀仪式已经全部准备妥当。第七八句的意思是先蚕神乘坐着装饰孔雀羽的车盖、举着翠羽旌旗,降临聚集在祭祀的庭堂之上。释义全部采用直白的白话表达,没有添加文学性修饰,确保所有读者都能准确理解诗句含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代皇家祭祀先蚕神仪式上的迎神专用乐歌,全诗先称颂先蚕神对民生的巨大贡献,再说明祭祀礼制的由来和本次祭祀的准备情况,最后表达了迎接神灵降临的虔诚心意,核心目的是祈求先蚕神保佑当年蚕桑生产丰收,百姓能够安居乐业,内容完全符合祭祀乐歌的功能定位,通俗易懂,适合所有人群理解。
跨学科 · 是什么
祀先蚕礼制历史学
对应的诗句是“典礼有初,祀事讲明”。文学表达是称颂祭祀先蚕的礼制由来已久,本次祭祀准备充分。科学事实是祀先蚕是中国古代重要的国家祭祀制度,早在西周时期就已经确立,属于国家中祀,一般由皇后主持,象征国家对农桑生产的重视,历代王朝都沿袭了这一制度。所属学科是历史学。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言诗,诵读时每句采用二二断句的节奏,比如“功被/寰宇,㒩虫/之灵”。诵读的语气要庄重平缓,语速稍慢,不需要夸张的情感起伏,要体现出祭祀场合的肃穆感,每句末尾的字音要读得沉稳厚重,适合所有年龄段的读者学习诵读。
句式仿写指导
本诗的四言颂赞句式非常适合用来写作称颂类的内容,仿写时可以采用“XX/XX,XX/之X”的结构,比如称颂抗疫医护人员可以写“功泽/万姓,医者/之仁”,称颂功勋科学家可以写“功昭/千秋,国士/之魂”,仿写难度低,适用场景非常广泛。
名句写作应用
核心名句“功被寰宇”适合用在称颂对社会有巨大贡献的人物或公共事业的写作场景中,比如写袁隆平院士的作文可以这样用:“袁隆平院士培育杂交水稻,解决了数十亿人的吃饭问题,真可谓功被寰宇,利在千秋。”也可以用在形容重大公共工程的价值的场景中,适用范围很广。
关联知识图谱
嫘祖酬唱赠答
嫘祖是中国传说中最早发明养蚕缫丝的人文始祖,是历代祀先蚕仪式的核心祭祀对象,本诗就是祭祀嫘祖的专用乐歌。

名句 CLASSIC LINES

功被寰宇,㒩虫之灵
该句凝练概括了先蚕神的功绩。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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