祀先蚕六首初献盥洗、升殿用《翊安》。降同。

郊庙朝会歌辞

灵修戾止，诏以毛血。

既盥而帨，尊爵蠲洁。

金石谐宛，登降有节。

宜顾宜飨，情文不越。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感崇敬 · 祈福

月份三月

创作背景

宋代先蚕礼专用乐章

本诗为宋代官方祭祀先蚕（蚕神嫘祖）吉礼的配套乐歌，专用于初献仪式中主祭官盥洗、升殿环节，降阶时也使用同一乐歌，是宋代礼乐制度完备化的具体产物。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

郊庙歌辞是古代帝王祭祀天地、神祇、祖先时所用的官方乐歌，四言体继承《诗经·雅颂》的文体传统，风格庄重典雅，是古代官方礼乐制度的重要组成部分，历代均被列为官方正统文学体裁。

情感 · 解读

全诗核心情感为对先蚕神祇的恭谨尊崇，兼具祈求蚕事顺利、百姓衣食丰足的朴素祈愿，情感表达克制庄重，完全符合古代祭祀文辞的情感规范，是宋代官方祭祀情感的典型呈现。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

1. 灵修：本指贤明的人，此处代指先蚕神祇。2. 戾止：指神灵降临、到来。3. 帨：古代用于擦拭的佩巾，此处指擦拭洗手后的双手。4. 蠲洁：指洁净、清除污秽。5. 金石：指钟、磬等古代祭祀用的打击乐器。6. 登降：指祭祀仪式中主祭官升殿、降阶的动作。7. 飨：指神灵享用祭品。8. 情文：指祭祀中的情感表达与礼仪规范。9. 不越：指不超越礼制规定的边界。

逐句白话释义

1. 先蚕神灵已经降临到祭祀现场。2. 主祭者诏告神灵，将献上毛血作为祭品。3. 主祭者完成盥洗，用佩巾擦干双手。4. 祭祀所用的酒器都已经清理得十分洁净。5. 钟磬等乐器演奏出和谐婉转的乐声。6. 主祭者升殿、降阶的动作都符合礼制规范。7. 希望神灵能够眷顾祭祀的众人，享用献上的祭品。8. 整场祭祀的情感表达和礼仪流程都没有超越规矩的地方。9. 整体内容直白清晰，完整呈现了祭祀环节的核心流程。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是宋代官方祭祀先蚕仪式的配套乐歌。2. 专用于初献环节主祭官盥洗、升殿的时段，降阶时也使用同一乐歌。3. 内容完整记录了该环节的祭祀流程。4. 表达了祭祀者对先蚕神祇的恭敬尊崇之情。5. 同时寄托了祈求当年蚕事顺利、百姓衣食丰足的美好愿望。6. 整体风格庄重规整，完全符合官方祭祀乐歌的文体要求。7. 是研究宋代礼乐制度的重要原始文献。8. 也能反映出古代社会对蚕桑生产的高度重视。9. 体现了古代“以农为本”的治理理念。

跨学科 · 是什么

宋代先蚕祭祀制度历史学

1. 先蚕礼是古代中国官方“吉礼”的重要组成部分。2. 专门用于祭祀发明蚕桑技艺的先蚕神祇。3. 宋代将先蚕礼列为国家常规祭祀活动。4. 每年定期举办，由皇后或指定的女官主持。5. 祭祀流程有严格的官方规定，配套对应的乐歌。6. 目的是祈求蚕桑丰收，保障百姓的衣着来源。7. 是古代官方重视农业生产的具体体现。8. 相关制度记载于宋代的官方礼典当中。9. 对后世的蚕神祭祀习俗产生了深远影响。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本诗时语气要庄重平缓，不能过于轻快。2. 每句采用“二二”断句节奏，比如“灵修/戾止，诏以/毛血”。3. 句与句之间的停顿要均匀，整体节奏要沉稳。4. 读“金石谐宛，登降有节”时可以稍微加重语气，突出核心内容。5. 整体语速要比普通古诗文稍慢，体现祭祀乐歌的庄重感。6. 不要加入过多的个人情感修饰，保持克制恭敬的语气。7. 可以配合轻微的停顿强化节奏感。8. 适合多人集体诵读，更能体现仪式的庄重感。9. 诵读时身姿要端正，符合乐歌的正式属性。

句式仿写指导

1. 本诗采用规整的四言句式，两两对仗，适合用于正式文辞的仿写。2. 仿写时首先要确定核心主题，比如活动流程、礼仪规范等。3. 每句四个字，上下两句尽量做到词性相对、语义相关。4. 可以适当押韵，提升文辞的韵律感。5. 比如描写会议流程可以仿写为“与会咸集，议程明列”。6. 描写仪式流程可以仿写为“盥手焚香，礼器齐设”。7. 仿写时语言要庄重正式，不要使用口语化的词汇。8. 整体内容要围绕核心主题展开，不要偏离。9. 这种句式适合用于祭文、启事、正式活动的开场辞等场景。

名句写作应用

1. 本诗的核心名句“金石谐宛，登降有节”有广泛的写作应用场景。2. 可以用来形容正式场合中仪式流程规整、人们举止得体的状态。3. 比如描写正式典礼的场景：“整场开业典礼流程顺畅，金石谐宛，登降有节，获得了嘉宾的一致好评。”4. 也可以用来形容人举止得体、遵守规矩的特点：“他在外交场合举止大方，登降有节，充分展现了大国使者的风范。”5. 还可以用来形容艺术作品节奏规整、富有秩序感。6. 使用时要注意场景的正式性，不要用在过于随意的日常场景中。7. 能够提升文字的典雅感和文化底蕴。8. 适合用在记叙文、散文、正式通讯稿等文体中。9. 也可以作为议论文中论证守规矩、讲礼仪的论据使用。

关联知识图谱

先蚕嫘祖酬唱赠答

1. 本诗是《祀先蚕六首》中的一篇，祭祀的核心对象是先蚕神嫘祖。2. 嫘祖是传说中黄帝的妻子，发明了养蚕缫丝的技艺，被后世尊为蚕神。3. 历代官方祭祀先蚕都以嫘祖为核心祭祀对象。4. 嫘祖信仰是中国蚕桑文化的重要源头。5. 相关记载最早见于先秦时期的典籍。6. 民间至今仍有大量祭祀嫘祖的习俗。7. 嫘祖也被视为中华人文始祖之一。8. 对中国纺织业的发展有重要的象征意义。9. 本诗的内容完全围绕祭祀嫘祖的主题展开。

宋代郊庙乐歌命名规则同体裁

1. 本诗所用的乐调名称为《翊安》，是宋代郊庙乐歌的典型命名方式。2. 宋代郊庙乐歌的调名一般都带有“安”字，寓意天下安宁、仪式平顺。3. 不同的祭祀环节对应不同的“安”字调名。4. 比如祭祀昊天上帝用《高安》，祭祀太庙用《兴安》等。5. 这种命名规则是宋代礼乐制度的创新。6. 被后世的元、明、清三代的郊庙乐歌所沿用。7. 是研究宋代乐制的重要标识。8. 本诗的《翊安》调专门用于先蚕礼的初献环节。9. 相关记载见于《宋史·乐志》的乐调名录。

名句 CLASSIC LINES

金石谐宛，登降有节

该句精准概括了祭祀仪式中乐声和谐、礼制规整的特点。

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作者 POET