熙宁蜡祭十三首升降用《肃安》。

郊庙朝会歌辞

惟蜡有祭，报神之功。

合聚万物，来享来宗。

承诏摄事，不忘肃雍。

灵之格思，福禄来崇。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏 · 祈福

创作背景

熙宁蜡祭

此诗作于北宋神宗熙宁年间（1068-1077年），是朝廷改革礼乐制度背景下的产物。蜡祭是岁末合祭百神的隆重典礼，旨在报答万物之神对农业丰收的庇佑。本诗专为祭祀仪式中神主升降（入场与退场）环节而作，定名为《肃安》，寓意恭敬安和。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷举行蜡祭大典时使用的乐章。体裁为四言诗，句式整饬典雅，源于《诗经》颂体。主要用于祭祀仪式中的升降环节，配合礼乐制度以歌颂神明、祈求福佑，具有极高的礼制地位与庄严肃穆的艺术风格。

情感 · 解读

全诗核心情感为对神明的敬畏与感恩，体现了古人报本反始的虔诚心态。情感层次由赞颂神功的崇敬，转为祭祀时的肃穆，最后落脚于对福禄降临的殷切期盼。整体基调庄重平和，展现了国家大典的威严与礼乐文化的和谐精神。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“蜡”读作zhà，指古代岁末祭祀万物的典礼。“享”指接受祭祀供品。“宗”意为尊崇。“摄事”指代理职事，此处指执行祭祀。“肃雍”指庄重和乐。“格思”意为神灵降临思考，此处指神灵降临。“崇”指积聚、隆厚。全诗无生僻多义字，重在礼仪术语的理解。

逐句释义

岁末蜡祭隆重举行，是为了报答神明庇佑万物丰收的功德。汇聚天下万物之神灵，前来接受祭祀享受供奉。奉皇帝诏令代理主持祭祀大事，心中时刻不忘庄重恭敬与和乐。神灵感格降临祭祀现场，将福分与禄位赐予人间，使其隆厚。

主旨概括

本诗是宋代蜡祭仪式的乐章，核心主旨在于“报本反始”。通过祭祀活动感谢神明赐予丰收，强调祭祀者必须保持恭敬肃穆的态度，最终达到人神沟通、祈求福禄的目的。展现了古代社会对自然规律的尊重和对礼乐秩序的重视。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

蜡祭是中国古代重要的祭祀制度，起源于先秦，历代沿袭。宋代熙宁年间，神宗改革礼制，重新定乐章。此诗反映了宋代国家祭祀体系的完善，以及皇帝通过“摄事”官员管理国家礼仪的政治运作模式。

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读写应用

诵读指导

本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”结构，如“惟蜡/有祭，报神/之功”。语速需平缓庄重，不宜过快。语气要沉稳肃穆，体现祭祀大典的庄严感。在“灵之格思，福禄来崇”处可略微上扬，表达对福佑的期盼与信心。

句式仿写

可仿写四言句式，如“惟学有得，报师之功。积聚点滴，来日方长”。重点练习对仗工整、节奏鲜明的短句表达，体会古汉语的韵律美。适合用于表达感恩、总结或祈愿类主题的短文写作。

写作应用

“合聚万物”一词可用于形容汇聚各方力量或资源的宏大场面，如“博览会合聚万物，展现科技风采”。“肃雍”一词可用于形容会议或仪式的庄重氛围。这些词汇能提升文章的文化底蕴，使表达更加典雅。

关联知识图谱

腊八节源流演变

古代蜡祭在岁末举行，后逐渐演变为腊八节等民俗节日，保留了祭祀祖先神灵、祈求丰收的传统。

名句 CLASSIC LINES

合聚万物，来享来宗

此二句高度概括了蜡祭“合祭万物”的核心特征，意为汇聚天下万物之神，使其接受祭祀与尊崇。语言简练宏大，既体现了古人万物有灵的生态观念，也展示了国家祭祀海纳百川的政治气象，是研究宋代礼乐文化与祭祀观念的经典名句。

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敬畏祈福历史学哲学民俗学社会学

作者 POET