熙宁蜡祭十三首 奠币用《吉安》。

于穆明祀,莫如报功。

灵之利泽,惠我无穷。

斋以涤志,币以达衷。

抚宁四极,永锡登丰。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
创作背景
熙宁蜡祭
此诗作于北宋神宗熙宁年间(1068-1077年),用于蜡祭典礼。蜡祭是古代年终祭祀百神的隆重仪式,旨在报答一年来天地万物对农业丰收的贡献。本诗为奠币环节所奏乐歌,名为《吉安》,体现了神宗朝对传统礼制与农业祭祀的高度重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。体裁为四言诗,句式整饬庄重,源流可追溯至《诗经》颂体。此类作品主要用于赞颂神明、祈求福佑,具有极高的礼仪功能与文学规范性,代表了宋代官方礼乐文化的正统地位。
情感 · 解读
核心情感为对神明的敬畏与感恩,通过庄重的祭祀礼仪表达报答神功的诚意。情感层次由对神灵恩泽的赞颂过渡到对国家安宁、农业丰收的殷切祈愿,体现了官方祭祀典礼中肃穆、虔诚且充满希冀的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「于穆」意为赞叹词,表示庄严肃穆。「报功」指报答神明的功德。「斋」指斋戒,祭祀前的洁净仪式。「币」指祭祀用的玉帛丝织品。「四极」指四方极远之地,代指国家疆域。「锡」通「赐」,意为赐予。「登丰」指五谷丰登,农业丰收。这些词语共同构建了祭祀典礼的庄重氛围。
逐句释义
第一句赞叹这庄严肃穆的祭祀典礼。第二句说没有什么比报答神明的功德更重要。第三句讲神灵的恩惠利益无穷无尽。第四句说神灵的恩泽惠及我们无穷无尽。第五句指通过斋戒来洗涤内心的杂念。第六句指通过进献玉帛来表达内心的诚意。第七句祈求神灵安抚平定四方疆土。第八句祈求神灵永远赐予我们五谷丰登。
主旨概括
这首诗是宋代蜡祭典礼中进献祭币时演唱的乐歌。主要内容是赞颂神灵赐予的恩泽,表达对神明的感恩之情。通过描述斋戒洁净和进献玉帛的仪式,表现了祭祀者的虔诚之心。最终目的是祈求神明保佑国家疆域安宁,赐予农业大丰收,体现了古代国家祭祀祈福求安的核心目的。
跨学科 · 是什么
蜡祭制度历史学
蜡祭是中国古代年终举行的祭祀仪式,起源于先秦时期。宋代熙宁年间依然保留这一传统,主要祭祀与农业相关的神灵,如神农、后稷等。这一制度反映了古代国家以农立国的政治传统,通过祭祀仪式强化政权合法性与社会凝聚力。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调,语速不宜过快。四言诗节奏感强,通常采用「二二」节拍,如「于穆/明祀,莫如/报功」。在「灵之利泽,惠我无穷」句可稍缓,体现感恩之情;末句「永锡登丰」应读得坚定有力,表达对未来的美好祈愿。
句式仿写
可仿照四言句式进行创作,如「肃肃考场,莫如诚信。师之教诲,惠我无穷。勤以磨剑,笔以抒胸。决胜六月,必获成功」。仿写时注意保持句式整齐,韵脚和谐,内容积极向上,适合表达庄重或励志的主题。
写作应用
「抚宁四极,永锡登丰」可用于描写国家繁荣、社会安定的写作场景。例如在关于国庆、丰收节或歌颂祖国成就的作文中,可引用此句形容国家疆域辽阔安定、农业连年丰收的景象,增添文章的文化底蕴与庄重感。
关联知识图谱
腊八节源流演变
蜡祭为年终大祭,后世演变为腊八节等民俗节日,保留了祭祀祖先神灵的传统。

名句 CLASSIC LINES

抚宁四极,永锡登丰
此二句为全诗祈愿核心,意为安抚平定四方疆土,永远赐予五谷丰登。集中体现了国家祭祀祈求国泰民安、风调雨顺的政治愿景,语言典雅宏大,是宋代郊庙歌辞中表达治国理想的典型名句。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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