绍兴以后蜡祭四十二首东方百神降神用《熙安》。其三

郊庙朝会歌辞

〔太簇为征〕三时不害，四方顺成。

酬功报始，以我齐明。

豳颂土鼓，乐此嘉平。

降祥幅员，惠于函生。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏 · 祈福

节日蜡祭

创作背景

南宋蜡祭典礼

本诗为南宋高宗绍兴以后制定的蜡祭乐章之一，属《熙安》之乐。创作背景系南宋政权稳定后，朝廷重建礼乐制度，恢复国家祭祀大典。此章专用于“东方百神降神”环节，通过祭祀仪式祈求国土安宁、五谷丰登，反映了南宋朝廷试图通过礼乐建设确立正统地位的政治意图。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

属于中国古代祭祀诗的一种特殊体裁，专用于皇家祭祀典礼。源于《诗经》中的《颂》诗，经汉唐发展至宋代形成严格的礼乐规范。主要用于歌颂祖先功德、祈求神灵赐福，具有庄严肃穆、典雅规整的艺术特点。在历代文体地位中，郊庙歌辞是礼乐文化的重要载体，反映了国家祭祀制度的正统性与权威性。

情感 · 解读

全诗情感基调庄重肃穆，充满对神灵的敬畏与感恩。核心情感层次包括对自然神灵护佑的酬谢、对丰收顺成的喜悦、以及对天下苍生受惠的祈愿。体现了宋代国家祭祀中“敬天保民”的主流思想共识，情感表达克制而深沉，符合礼乐教化的政治伦理要求。

基础解读 READING

语文核心知识

字词注释

“三时”指春夏秋三个农事季节。“方”意为地区、区域。“酬功”意为报答功劳。“齐明”指祭祀用的谷物洁净明亮。“豳颂”指《诗经·豳风》中的农事诗歌。“土鼓”是古代用陶土制成的鼓。“嘉平”是腊月的别称。“幅员”指疆域广阔。“函生”意为众生、百姓。这些词汇共同构成了祭祀典礼的庄重语境。

白话释义

春夏秋三季没有灾害，四方国土都顺应天时获得丰收。为了报答神灵的功劳、回报一年的初始恩德，我们献上洁净的祭品。敲奏着土鼓吟唱豳地的颂歌，在这个腊月里举行欢乐的祭祀。祈求神灵将吉祥降落在广阔的国土上，恩惠遍及天下的百姓。

主旨概括

这首诗是南宋蜡祭典礼上用于迎接东方百神降临的乐歌。主要内容是歌颂一年风调雨顺、五谷丰登的景象，表达对神灵护佑的感激之情，并祈求神灵继续降福于国家疆土和黎民百姓。全诗体现了古代国家祭祀活动中敬神爱民的核心思想。

跨学科 · 是什么

民俗学民俗学

“嘉平”是农历十二月的雅称，原为夏代历法中的岁末月份名称。在古代民俗中，腊月是举行盛大祭祀活动的月份，人们在这个月猎取禽兽祭祀祖先和神灵，称为“腊祭”。这一称呼承载了丰富的岁时文化内涵，反映了古人对时间节点的特殊认知和敬畏心理。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调，体现祭祀典礼的严肃性。四言诗节奏整齐，通常采用“二二”节拍，如“三时/不害，四方/顺成”。在“降祥幅员，惠于函生”等祈愿句时，语调可适当上扬，表达出虔诚与希冀的情感。整体语速不宜过快，要有仪式感。

句式仿写

本诗采用四言句式，结构整饬，朗朗上口。仿写时可参考“名词+动词/形容词，名词+动词/形容词”的结构。例如：“四时有序，万物生辉。感恩图报，以诚相待。”这种句式适合表达庄重的主题，如庆典致辞、感恩寄语等，具有古朴典雅的语言风格。

写作应用

“降祥幅员，惠于函生”一句可用于描写国家繁荣、社会和谐的场景。在写作中，可引用此句来表达对国泰民安、百姓幸福的祝愿，常用于新年贺词、庆典致辞或描写盛世景象的文章中。例如：“愿这盛世如古人所愿，降祥幅员，惠于函生，让每一个生命都能在阳光下自由生长。”

关联知识图谱

腊八节源流演变

蜡祭是古代年终大祭，后演变为腊八节等民俗节日，保留了祭祀祖先神灵的文化内核。

名句 CLASSIC LINES

降祥幅员，惠于函生

此句为全诗核心祈愿，意为祈求神灵将吉祥降落于整个国土疆域，恩惠遍及所有生灵。在宋代祭祀文化中具有典型代表性，集中体现了“福泽天下”的政治理想。后世多用于形容国家太平、百姓受福的盛世景象，具有深厚的文化影响力。

标签 TAGS

敬畏祈福历史学哲学天文学民俗学

作者 POET