绍兴以后蜡祭四十二首 东方百神降神用《熙安》。 其四

〔姑洗为羽〕日昱乎昼,容光必照。

肸蚃之交,惟人所召。

有监在下,视兹升燎。

肃若其承,云骈星曜。

基础信息 BASIC

情感敬畏 · 虔诚
创作背景
南宋绍兴年间蜡祭礼制恢复产物
南宋绍兴十六年(1146年),宋高宗下诏恢复荒废已久的蜡祭制度,命太常寺创作全套42首祭祀乐章,本诗为其中东方百神降神环节的第四首,采用「熙安」乐调、姑洗为羽的调式,专为郊祀仪式创作,无具体署名作者,为官方礼乐机构集体创作成果。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代官方郊庙祭祀乐歌,采用四言古体形制,为蜡祭仪式中迎接东方百神的专用乐章,风格庄重规整,无个人抒情内容,完全服务于祭祀功能,是中国古代功能性诗歌的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心情感为对东方百神的赞颂、敬畏与虔诚,开篇以日光普照赞颂神灵公正无私的德行,中间点明以诚心感召神灵的诉求,最后表达恭迎神灵降临、祈求庇佑的期盼,情感中正平和,符合儒家祭祀文化的审美要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 昱:动词,指阳光照耀、明亮的样子。2. 肸蚃(xī xiǎng):古代祭祀术语,指神灵感应、精气流动的状态。3. 召:通「招」,指用虔诚的心意招请神灵降临。4. 监:观察、审视,此处指神灵俯视人间。5. 升燎:指祭祀时焚烧祭品,让烟气升腾上达天庭的仪式。6. 肃若:恭敬庄重的样子。7. 云骈:指神灵乘坐的用云气组成的车驾。8. 星曜:指伴随神灵降临的星辰闪耀的景象。
逐句白话释义
1. 第一句写白天太阳高悬,光芒四射的景象。2. 第二句说太阳的所有光线都会毫无偏私地照亮它所触及的每一处地方。3. 第三句写人与神灵之间的精气感应、相通的瞬间。4. 第四句说这种感应完全是由人的虔诚之心招引来的。5. 第五句写东方诸位神灵正在俯视着人间的祭祀现场。6. 第六句说神灵正看着祭坛上焚烧祭品升腾而起的烟气。7. 第七句写所有参与祭祀的人都恭敬庄重地承接神灵的降临。8. 第八句写神灵的车驾伴着云气而来,周围有星辰闪耀生辉。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是南宋绍兴年间蜡祭仪式上用来迎接东方百神的专用乐章。2. 开篇以太阳普照的景象起笔,赞颂东方神灵如日光般公正无私、泽被万物的德行。3. 随后点明人与神之间的感应来自于祭祀者的虔诚心意。4. 接着描写祭祀现场焚烧祭品的仪式环节,体现祭祀的庄重肃穆。5. 最后写祭祀众人恭迎神灵降临的场景,烘托出神灵降临的神圣氛围。6. 整首诗的核心目的是表达祭祀者对东方百神的敬畏与虔诚,祈求神灵降临享受祭祀,庇佑人间。7. 整体风格端正庄重,完全符合郊庙祭祀乐章的规范要求。8. 没有多余的抒情内容,所有表述都服务于祭祀仪式的功能。9. 语言质朴规整,采用四言句式,契合古代祭祀乐歌的传统形制。10. 整体氛围神圣庄严,充分体现了宋代郊祀礼制的严谨性。
跨学科 · 是什么
宋代蜡祭制度历史学
1. 蜡祭是中国古代流传已久的年终祭祀制度,目的是祭祀与农业生产相关的各路神灵,祈求来年丰收。2. 宋代的蜡祭制度在绍兴年间得到恢复和完善,分为祭祀各方神灵的多个环节。3. 这首诗就是专门用于东方百神降神环节的乐章。4. 蜡祭属于古代五礼中的吉礼,是国家层面的重要祭祀活动。5. 宋代的蜡祭由官方主持,有严格的礼制规范和配套的乐舞设置。6. 东方百神主要包括主管春季、草木、生长的各类神灵,和农业生产关系密切。7. 祭祀时使用的乐章都有固定的曲调、调式要求,不能随意更改。8. 这类郊庙乐章大多由朝廷的礼乐机构专门创作,不用于民间场合。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是庄重的祭祀乐章,诵读时整体语气要端正肃穆,语速平缓沉稳。2. 每句是四言,断句为「日昱/乎昼,容光/必照。肸蚃/之交,惟人/所召。有监/在下,视兹/升燎。肃若/其承,云骈/星曜」。3. 前两句描写太阳普照,语气可以稍微明亮一些,体现出开阔的感觉。4. 中间两句写人神感应,语气要放轻柔,体现出虔诚的心意。5. 五六两句写神灵俯视和升燎仪式,语气要庄重,体现对神灵的敬畏。6. 最后两句写恭迎神灵,语气要充满恭敬,尾音可以适当拉长,体现出神圣的氛围。7. 诵读时不要加入过多的个人情感,要保持平和端正的状态。8. 整体节奏要均匀,不能过快或者过慢,符合祭祀乐歌的庄重感。
基础句式仿写指导
1. 本诗采用四言对仗的句式,结构规整,适合用来仿写庄重正式的颂赞类文字。2. 仿写时可以先选取一个具有正面属性的事物作为开篇,比如「月皎乎夜,清辉必达」,对应原诗的开篇句式。3. 第二部分可以写人与事物之间的关联,比如「心意之诚,惟德所察」,对应原诗的人神感应部分。4. 第三部分可以写具体的行为场景,比如「有敬在心,献此芳茶」,对应原诗的祭祀仪式部分。5. 最后可以写愿景或者氛围,比如「穆然其和,福泽绵遐」,对应原诗的神灵降临部分。6. 仿写时要注意句式的规整性,每句四个字,尽量做到隔句押韵,增强节奏感。7. 这类句式适合用在正式的颂词、祭文、贺词等场合,能够体现出庄重典雅的风格。8. 仿写时不要使用过于口语化的词汇,尽量选用文雅正式的词语,契合四言诗的语言特点。
名句日常写作应用指导
1. 核心名句「日昱乎昼,容光必照」可以用在描写公平公正、光明磊落的主题的写作中。2. 比如写社会治理的文章里,可以用这句话来形容公平正义如同阳光一样,普照每一个角落。3. 写人物品格的文章里,可以用这句话来赞美一个人公正无私、光明坦荡的品格。4. 写自然景观的文章里,可以用这句话来描写白天阳光普照、万物明亮的景象。5. 这句话自带庄重正气的氛围,适合用在比较正式的议论文、演讲稿等文体中。6. 使用时可以直接引用原文,也可以化用为「日光所及,容光必照」之类的表述,适配不同的语境。7. 这句话还可以用来表达对公平、正义等美好价值的追求和向往。8. 使用时要注意语境,不要用在过于随意、轻松的写作场景中,避免违和。
关联知识图谱
《绍兴以后蜡祭四十二首》其他乐章同组祭祀作品
1. 本诗是《绍兴以后蜡祭四十二首》组诗中的一首,属于东方百神降神环节的第四首。2. 整套组诗涵盖了蜡祭仪式的各个环节、各方神灵的祭祀乐章。3. 所有乐章都采用四言句式,风格庄重规整,符合郊庙乐歌的要求。4. 整套组诗都收录在《宋史·乐志》中,是研究宋代祭祀礼制的重要资料。5. 不同环节的乐章对应不同的乐调、调式,有严格的使用规范。6. 组诗的内容都围绕祭祀主题展开,没有个人抒情的内容。7. 这类组诗是宋代官方礼乐制度的重要组成部分,体现了当时的礼教思想。8. 和本诗同组的其他乐章可以作为拓展阅读材料,帮助理解宋代蜡祭的完整流程。

名句 CLASSIC LINES

日昱乎昼,容光必照
该句化用《孟子·尽心上》「日月有明,容光必照焉」的典故,以日光普照的自然景象类比东方神灵公正无私、泽被万物的德行,表意正大庄重,文化内涵深厚,后世常被用于赞颂公正廉明的品格或光明普惠的治理,是本诗流传最广的核心名句。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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