绍兴以后蜡祭四十二首 夜明位奠玉币用《钦安》。
穆穆太阴，礼严姊事。
璧玉华光，推以裒对。
十二周天，岁乃有终。
尽我备物，莫报元功。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
节日蜡祭
创作背景
绍兴蜡祭
本诗作于南宋高宗绍兴年间，当时朝廷南渡初定，急需通过恢复传统礼乐制度来重塑政权合法性。蜡祭作为国家最高规格的祭祀典礼之一，其乐章制作旨在宣示皇权正统与祈求国运昌隆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属宋代郊庙歌辞，为朝廷祭祀典礼专用的乐章文体。源于先秦《诗经》颂体，经汉唐演变，至宋形成体制宏大、辞藻典雅的官方礼仪文学，主要用于祭天、祭地及宗庙祭祀，具有极高的礼制地位与文献价值。
情感 · 解读
全诗核心情感为对夜明神（月神）的极度敬畏与虔诚祭祀。通过礼器的华美与仪式的庄严，表达神人沟通的肃穆感，同时蕴含对自然神力护佑国祚的深切祈盼，情感庄重而内敛。
基础解读 READING
语文核心知识
穆穆
形容词，意为端庄、肃穆、和美。在古代典籍中常用来形容君主或神灵的威仪，此处用来描写月神（太阴）的庄严形象，奠定了全诗恭敬的基调。
太阴
名词，古代对月亮的尊称，此处指代被祭祀的夜明神。古人认为月亮代表阴气之极，故称太阴，与太阳相对，是古代天文历法与神话体系中的重要概念。
诗句释义
端庄肃穆的月神啊，我们以严苛的礼仪像侍奉尊长一样侍奉您。璧玉散发着华美的光彩，以此表达我们诚挚的回应。日月运行十二次为一周年，岁月到了终了之时。竭尽我所能准备丰盛的祭品，也难以报答神灵的大功德。
核心主旨
本诗是一首祭祀月神的乐歌。主要描写了在年终蜡祭仪式上，人们向月神进献玉币的庄严场景，表达了对月神的崇敬之情以及对自然神力的感激，体现了古人顺应天时、报本反始的传统观念。
跨学科 · 是什么
十二周天天文学
对应诗句'十二周天'。古代天文学将天球沿赤道划分为十二个区域，称为十二次。古人认为太阳运行一周经过十二次即为一年，此处用天文学概念指代一年将尽，体现了古代天文历法知识与农业生产的紧密结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。前四句语速稍缓，体现礼仪的威严；后四句在'岁乃有终'处可稍作停顿，'莫报元功'应读出诚恳、谦卑的情感，整体节奏四言一顿，铿锵有力。
句式仿写
可仿写四言句式，运用叠词与对仗手法。例如：'赫赫红日，光耀四方。兢兢学子，志在远方。'通过模仿古雅的句式，体会汉语的韵律美与庄重感。
写作应用
核心名句'尽我备物，莫报元功'可用于表达感恩主题的写作中。例如在描写师恩、亲恩时，引用此句可增强文章的文化底蕴，表达'恩德深重，无以为报'的真挚情感。
关联知识图谱
社日同节日
两者均为古代农业祭祀节日，蜡祭为年终报祭，社日为春祈秋报，共同构成古代农耕社会的祭祀体系。
名句 CLASSIC LINES
尽我备物，莫报元功
此二句意为'竭尽我所能准备祭品，也难以报答神灵的大功'。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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