绍兴以后蜡祭四十二首 奠币用《吉安》。
百室机杼，衣褐具宜。
民以卒岁，神实惠之。
言举祀典，答神之厘。
有篚斯陈，振古如兹。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
节日蜡祭
创作背景
南宋蜡祭礼制
此诗为南宋高宗绍兴以后恢复礼制时所作蜡祭乐章之一。宋室南渡后，朝廷致力于重建礼乐制度以正视听、固国本，蜡祭作为国家大祭得以重修。此诗即在此背景下诞生，用于祭祀仪式中奠币环节，反映了南宋朝廷对农业生产的重视及对政权合法性的构建。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行蜡祭大典时使用的乐章。郊庙歌辞源于周代礼乐制度，专用于祭祀天地、祖先及神灵，具有极高的礼仪地位。此类作品在文学史上主要体现为礼乐文化的载体，艺术风格庄重典雅，语言凝练，是研究古代礼制文学的重要文本。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神灵的虔诚敬畏与对丰收的感恩祈愿。情感层次清晰，先言民生之基，次颂神恩之泽，终表祭祀之诚，体现了古人敬畏自然、祈求福佑的朴素情感与礼制精神。
基础解读 READING
语文核心知识
机杼
指织布机。杼是织布机上用来持纬线的梭子。这里用“百室机杼”形容家家户户都在从事纺织劳动，展现了繁忙的生产景象。这是古代农耕文明中男耕女织生活的典型写照。
褐
指粗布衣服，多为贫苦百姓所穿。诗中“衣褐具宜”意指无论是精细的丝绸还是粗布衣服都很适宜，形容百姓生活富足，衣食无忧。这反映了古代社会对民生基本需求的关注。
全句释义
家家户户的织布机都在运作，人们穿着合适的衣服，无论是华服还是粗衣都很得体。百姓们依靠这些劳动成果得以安稳度过这一年，这是神灵实实在在的恩惠。现在我们按照典礼举行祭祀，来回报神灵的赐福。竹筐里陈设着祭品，这种礼仪自古以来就是如此。
核心主旨
这首诗的主旨是感恩神灵保佑百姓丰收，并按照传统礼制举行祭祀。它表达了古人对自然神灵的敬畏之心，以及对风调雨顺、国泰民安的美好愿望。全诗语言庄重，体现了祭祀仪式的严肃性。
跨学科 · 是什么
蜡祭传统历史学
蜡祭是中国古代一种非常重要的祭祀活动，通常在每年的十二月举行。这种祭祀活动历史非常悠久，可以追溯到几千年前的周代。古人通过这种仪式来感谢天地万物之神在过去一年中对农业生产的帮助。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，速度不宜过快。前两句描述民生景象，语调可稍显舒缓温馨；后两句进入祭祀环节，语调应转为严肃恭敬。每句四字，节奏整齐，通常读作“二二”拍，如“百室/机杼，衣褐/具宜”。
句式仿写
本诗为四言诗，句式整齐，朗朗上口。可仿照“民以卒岁，神实惠之”的因果句式进行写作练习。例如：“勤以修身，学自益之。”或“诚以待人，友必多之。”这种句式短小精悍，适合表达简洁明了的道理。
写作应用
“民以卒岁，神实惠之”可用于写作中表达感恩与回馈的主题。在议论文中，可作为论据论证“感恩”或“敬畏自然”的重要性；在记叙文中，可用于描写传统节日或庆典氛围，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
神农氏酬唱赠答
蜡祭是年终祭祀百神的典礼，神农氏作为农业始祖，是蜡祭中重要的祭祀对象，体现了农业文明对始祖的崇拜。
名句 CLASSIC LINES
民以卒岁，神实惠之
此二句直陈百姓赖神恩得以终岁安饱，语言质朴而意蕴深远。它精炼地概括了农耕社会人神关系的核心逻辑：民生依赖神佑，神灵赐福于民。这种表达在历代祭祀诗中具有典型性，常被引用以说明古代民本思想与宗教观念的融合。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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