绍兴以后蜡祭四十二首 神农氏位酌献用《禔安》。

先啬之功,神实称首。

以耜以耒,俶载南亩。

列籍皇坟,亿世是守。

何以为报,爰洁兹酒。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 感激
节日蜡祭
创作背景
南宋蜡祭礼乐
此诗为南宋绍兴以后朝廷举行蜡祭时,向神农氏位酌献所唱的乐歌。宋高宗南渡后,重视礼乐重建,以此强化政权合法性与重农政策。该作品反映了南宋朝廷对农业始祖神农氏的尊崇及国家祭祀制度的恢复。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的乐歌。体裁为四言古诗,源于《诗经》雅颂体,语言庄重典雅,主要用于歌颂祖先与神灵功德。此类作品在文学史上具有极高的礼制地位,是研究古代礼乐文化的重要文献。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,表达了对神农氏开创农业文明功绩的崇高敬意。通过追述先贤伟业与献祭洁酒的动作,抒发了后世统治者与百姓对农业始祖的深切感恩,以及祈求护佑的虔诚心愿。

基础解读 READING

语文核心知识
先啬
‘先啬’指古代传说中的始耕者,即神农氏。‘啬’通‘穑’,意为收获庄稼,此处代指农业。神农氏因教导百姓耕种,被尊为农业始祖。在祭祀中,他是最受尊敬的神灵之一。
耜耒
‘耜’和‘耒’都是古代的翻土农具,类似于现在的犁。神农氏发明了这些工具,教导人们开垦土地。这两个字形象地描绘了早期农业耕作的场景,是农耕文明起源的重要标志。
诗句白话释义
神农氏作为最早教导百姓耕作的人,他的功绩在众神中排在第一位。他发明了耒耜等农具,带领人们开始在南面的田地里耕种。他的事迹被记载在皇家的典籍之中,世世代代都被人们守护传颂。我们要用什么来报答他的恩德呢?只有献上这杯洁净的美酒。
核心主旨
这首诗通过歌颂神农氏发明农具、开创农业的伟大功绩,表达了后人对他的无限敬仰。诗歌描述了祭祀时献上美酒的场景,体现了人们知恩图报、不忘根本的传统美德。
跨学科 · 是什么
农业起源历史学
诗句涉及中国农业起源的历史。神农氏是传说中农业文明的始祖,‘耒耜’的出现标志着中国农业从原始采集向农耕文明的跨越。这反映了新石器时代人类生产方式的根本性变革,是中华文明诞生的重要经济基础。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速。四言诗节奏短促有力,通常采用‘二二’节拍,如‘先啬/之功,神实/称首’。在‘首’、‘亩’、‘守’、‘酒’等韵脚字上要适当延长读音,体现祭祀乐歌的庄严感。
句式仿写
本诗采用四言句式,结构整齐,朗朗上口。可仿照‘何以为报,爰洁兹酒’的问答句式进行写作练习。例如:‘何以解忧,唯有读书’、‘何以感恩,唯有奋进’,通过设问加强语气,表达坚定的情感。
写作应用
‘先啬之功,神实称首’可用于写作中赞扬开创者的功绩。例如在论述‘创新精神’或‘饮水思源’主题的作文中,可引用此句说明开创者的贡献往往具有奠基性的历史地位,强调尊重先驱的重要性。
关联知识图谱
炎帝人物关联
神农氏即炎帝,是中华民族的人文始祖之一,主要功绩为尝百草、教农耕。
腊八节源流关系
古代蜡祭在农历十二月举行,后逐渐演变为腊八节等传统节日,保留了祭祀祖先和神灵的习俗。

名句 CLASSIC LINES

先啬之功,神实称首
此二句高度概括了神农氏在农业起源中的首要地位,确立了其作为‘先啬’(农业始祖)的神圣地位。语言简练有力,成为后世评价神农氏功绩的经典表述,常被用于相关祭祀与文化研究中。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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