绍兴以后蜡祭四十二首 后稷氏位酌献用《禔安》。
煌煌后稷，实配于天。
司啬作稼，民以有年。
匪神之私，岁以醴告。
酌彼泰尊，于德之报。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 感激
创作背景
绍兴蜡祭
此诗为南宋高宗绍兴以后制定的蜡祭乐章。蜡祭是年终举行的祭祀百神的典礼，旨在报答神灵一年来的赐福。此章专用于祭祀后稷，配享天帝，祈求来年风调雨顺。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代祭祀诗范畴，专用于皇家祭祀典礼。源于《诗经》颂体，至宋代已形成严格的礼乐制度体系。本诗为宋代蜡祭祭祀后稷的乐章，文体庄重典雅，具有极高的礼制地位。
情感 · 解读
表达对后稷教民稼穑功绩的崇高敬意，以及对上天赐予丰收的感恩之情。情感基调庄严肃穆，体现了古代以农为本的治国理念与报本反始的礼制精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“煌煌”形容光辉盛大，此处指后稷功业昭著。“司啬”指后稷，意为掌管农事之神。“有年”指五谷成熟，获得丰收。“匪”同“非”，意为不是。“泰尊”是古代祭祀使用的大酒杯。
逐句释义
光辉显赫的后稷，实在是可以与上天相配。掌管农事教导种植庄稼，百姓因此有了丰收的年景。这并非是神灵的偏私，而是每年用美酒来祷告。斟满那祭祀的大酒杯，作为对他恩德的报答。
核心主旨
这首诗是祭祀后稷的乐歌，主要赞颂后稷教民耕种、造福百姓的伟大功绩。通过描写祭祀仪式，表达了人们对后稷的感激之情，强调了农业对百姓生活的重要性。
跨学科 · 是什么
农业起源历史学
后稷是周朝王室的始祖，传说中是他教会了百姓耕种庄稼。在古代传说中，后稷被称为“稷”或“谷神”，是中华民族农业文明的奠基人之一。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速要平稳庄重，体现祭祀的严肃氛围。四言诗节奏感强，通常为“二二”节拍，如“煌煌/后稷，实配/于天”。每句读完后可稍作停顿，以示敬意。
句式仿写
本诗采用四言句式，短促有力，适合表达庄重的情感。可仿写赞颂人物或事物的诗句，如：“赫赫先贤，德配天地。教化万民，国以兴盛。”
写作应用
“民以有年”一句可化用于描写丰收、感恩或农业主题的写作中。例如在描写乡村振兴或农民丰收节时，可用此句形容农业发展带来的幸福生活。
关联知识图谱
后稷教稼历史关联
本诗核心内容即赞颂后稷教民稼穑的历史功绩，二者存在直接的因果关系。
名句 CLASSIC LINES
司啬作稼，民以有年
此二句高度概括了后稷作为农业始祖的历史功绩。指出后稷教导百姓从事农业生产，使得民众能够获得丰收，奠定了中华农耕文明的基础，是全诗的核心赞颂点。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待