大观三年释奠六首 奠币用《明安》。
于论鼓钟，于兹西雍。
粢盛肥硕，有显其容。
其容洋洋，咸瞻像设。
币以达诚，歆我明洁。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 虔诚
创作背景
大观三年释奠
此诗作于宋徽宗大观三年（公元1109年），是朝廷在国子监或地方学宫举行释奠礼祭祀孔子时所用的乐章。释奠是古代祭祀先圣先师的最高礼仪，宋代尤为重视。此诗为“奠币”环节所用，即进献币帛之时奏唱。旨在通过隆重的仪式确立儒家思想的正统地位。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀孔子大典时使用的礼乐歌诗。体裁为四言诗，源自《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。主要用于国家祭祀典礼，具有极高的礼仪功能与政治地位。是宋代礼乐文化的重要组成部分，体现了朝廷对儒家先圣的尊崇。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对孔子的崇高敬意与祭祀时的庄严肃穆。通过描写礼器的丰盛与祭祀者的态度，表达了对先圣的无限追思。情感层次分明，由外部的仪式庄严转向内心的诚敬。体现了儒家礼乐文化中“诚”的核心精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“于”为发语词，无实义。“论”通“伦”，意为排列有序。“西雍”指西边的学宫，即辟雍。“粢盛”指盛在祭器里的谷物。“洋洋”形容容貌庄重盛美。“像设”指孔子的塑像或画像。“币”指祭祀用的币帛。“歆”意为神灵享用祭品。这些字词是理解全诗的基础。
逐句释义
钟鼓乐器排列有序，就在这西边的学宫之中。盛在祭器里的谷物肥硕饱满，显露出丰盛的容貌。那容貌庄重盛美，大家都瞻仰孔子的塑像。进献币帛用来表达诚心，希望神灵享用我明洁的祭品。全诗语言通俗，意思清晰。
核心主旨
这首诗描写了祭祀孔子时进献币帛的隆重场面。表达了祭祀者对孔子的崇敬之情。强调了祭祀的关键在于内心的真诚。体现了古代尊师重教的传统美德。
跨学科 · 是什么
古代教育制度历史学
诗中“西雍”指古代的大学，也称辟雍。是天子或诸侯设立的学校，用于讲授礼乐。西周时期，天子设辟雍，诸侯设泮宫。宋代重视教育，在各地设立学宫祭祀孔子。这是了解古代教育场所的重要知识点。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”拍。如“于论/鼓钟，于兹/西雍”。语速要缓慢庄重，体现祭祀的严肃氛围。声音要饱满有力，表达出对先圣的敬意。注意“歆”字读音为xīn，不要读错。
句式仿写
可以仿写“币以达诚”的句式，练习“名词+以+动词+形容词”的结构。例如“花以传情，寄我相思”。这种句式简洁有力，适合表达明确的意图。仿写时要注意前后逻辑的连贯性。
写作应用
“币以达诚”一句可用于关于诚信、礼仪或心意的作文中。论证礼物的价值不在于贵重，而在于心意真诚。可以引用此句增加文章的文化底蕴。适合用于“真诚”、“礼仪”、“形式与内涵”等话题。
关联知识图谱
西雍同典故
西雍即辟雍，是古代国家设立的高等学府。两者指代同一事物，均与教育、礼仪相关。
名句 CLASSIC LINES
币以达诚
此句意为进献币帛是用来表达诚敬之心。深刻揭示了祭祀礼仪的本质不在于供品的物质价值，而在于内心的真诚。是理解古代祭祀文化的重要切入点。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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