大观三年释奠六首 配位酌献用《成安》。

俨然冠缨,崇然庙庭。

百王承祀,涓辰惟丁。

于牲于醑,其从予享。

与圣为徒,其德不爽。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 肃穆
创作背景
大观三年释奠
此诗作于北宋大观三年(公元1109年),是宋徽宗时期举行的国家级祭祀孔子大典所用乐歌。释奠礼是古代祭祀先圣先师的最高规格礼仪,此次祭祀体现了北宋朝廷对儒学教育的高度重视,旨在通过隆重的礼乐仪式确立道统权威。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代祭祀典礼专用的乐歌文体,源于周代礼乐制度。主要用于郊社、宗庙等重大祭祀场合,具有庄严肃穆、典雅规整的文体特征。在历代文体分类中地位崇高,是礼乐文化的重要载体,体现了古代'礼乐治国'的政治理念。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重典雅,通过对祭祀场景与仪式的描绘,表达了对先圣先师的无限崇敬与追思。情感层次清晰,由外部的仪容整肃深入到内在的德行共鸣,体现了祭祀者虔诚敬畏的心理状态与传承圣道的坚定信念。

基础解读 READING

语文核心知识
俨然
形容词,意为庄重、整齐的样子。在这里形容祭祀者仪容严整、态度恭敬,体现了参与祭祀人员对礼仪的重视和对先圣的尊敬。这个词语生动地描绘了祭祀现场庄严肃穆的氛围,让人感受到礼仪的庄严。
冠缨
指帽带和帽缨,是古代官员或士人服饰的重要组成部分。这里代指穿戴整齐礼服的祭祀人员,强调了祭祀礼仪的规范性和隆重性。古人重视衣冠礼仪,认为衣冠整齐是内心恭敬的外在表现。
涓辰
意为选择吉日。'涓'有选择、择取之意,'辰'指时日。古代举行重大祭祀活动前,必须通过占卜等方式选定良辰吉日,以示对神灵和祖先的尊重,也祈求祭祀活动能够顺利圆满。
逐句释义
祭祀者仪容庄重,衣冠整齐,庙庭之中气氛崇高庄严。历代君王都承继此祭祀大礼,特意选择了丁日这个吉日良辰。献上牺牲与美酒,以此跟随我一同享用祭品。与圣人同为门徒,其德行不会有丝毫差错。
核心主旨
这首诗是北宋时期祭祀孔子的乐歌,主要描写了祭祀现场的庄严景象和隆重仪式。通过描绘祭祀者整齐的仪容、庙庭的崇高氛围以及献祭的供品,表达了对先圣先师的无限崇敬。诗歌最后点明主旨,强调通过祭祀活动传承圣人德行的重要性。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
古代中国使用干支纪日法,'丁'为天干之一。传统祭祀孔子多选在丁日,称为'丁祭'。这一习俗源于古代天文历法与阴阳五行学说,认为特定日子对应特定的祭祀对象,体现了古人对时间与礼仪关系的深刻认识。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调,语速适中不宜过快。每句四字,节奏感强,应读出整齐划一的韵律美。'俨然''崇然'等形容词要重读,以突出庄严肃穆的氛围。全诗应读出敬畏与虔诚之情,体现祭祀礼仪的庄严。
句式仿写
本诗为四言诗,句式整齐,朗朗上口。可仿照'XX然XX,XX然XX'的句式进行写作练习,如'巍然屹立,肃然起敬'。这种句式节奏鲜明,适合表达庄重、崇敬的情感,可用于描写庄严场景或表达敬意。
写作应用
核心名句'与圣为徒,其德不爽'可用于关于榜样力量、师德教育、传统文化传承等主题的写作。表达了追随贤德之人、提升自身修养的道理,适合用作议论文的论据或散文的升华句,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
祭孔大典同源礼仪
释奠礼即古代祭祀孔子的最高规格礼仪,本诗即为释奠礼所用乐歌。

名句 CLASSIC LINES

与圣为徒,其德不爽
此二句为全诗核心名句,意为追随圣人成为其门徒,其德行便不会有丝毫差错。这两句精准概括了祭祀的教育意义与文化内涵,强调了儒家'希圣希贤'的修身目标,在历代释奠礼乐中具有典型的教化意义。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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