大晟府拟撰释奠十四首 迎神用《凝安》。 其三
〔太簇为征〕巍巍堂堂，其道如天。
清明之象，应物而然。
时维上丁，备物荐诚。
维新礼典，乐谐中声。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 肃穆
创作背景
大晟府制礼作乐
本诗创作于北宋大观年间（1107-1110年），由大晟府拟撰，用于释奠礼（祭祀孔子）的迎神环节。大晟府是宋徽宗时期设立的音乐机构，旨在复兴古乐、制定新礼。此诗即为当时新定释奠礼乐的一部分，反映了北宋晚期推崇儒学、完善国家祭祀制度的历史背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷祭祀乐歌，体裁为郊庙歌辞，专用于国家祭祀大典。此类作品源流可追溯至《诗经》中的颂诗，历代王朝均有制礼作乐的传统。宋代大晟府作为最高音乐机构，制定了严格的乐章规范，确立了其在礼乐文化中的正统地位。此类诗歌主要用于祭祀孔子等先圣，具有极高的礼仪功能与文化价值。
情感 · 解读
全诗核心情感为对先圣孔子的极度崇敬与肃穆之情，体现了宋代士大夫阶层对儒家道统的尊崇。情感层次分明，既有对圣人道德如天般宏大的赞颂，又有对祭祀仪式庄重诚敬的表达。历代解读共识认为，此类乐章旨在通过庄严肃穆的氛围，沟通人神，祈求文运昌隆，教化天下。
基础解读 READING
语文核心知识
巍巍
形容词，意为高大壮观，这里用来形容孔子的形象和道德非常崇高，给人一种仰视的感觉。在古代汉语中，常用于赞美帝王或圣人的伟大。
上丁
名词，指农历每月上旬的丁日。在古代，丁日是祭祀孔子的法定日子，称为“丁祭”。这里特指举行释奠礼的日子。
逐句释义
孔子的高大形象庄严无比，他的道德就像天空一样广阔无边。这种清明光明的气象，是顺应万物自然规律而显现的。正值上丁这个祭祀的好日子，我们准备了各种祭品来表达诚挚之心。更新了礼仪制度，演奏的音乐和谐雅正，符合中正之声。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀孔子乐歌的一部分，主要赞美了孔子道德的崇高与广大，描述了在良辰吉日举行祭祀典礼时的庄重场面。通过描写祭品的丰盛和音乐的和谐，表达了对先圣的敬仰之情，以及对国家礼乐制度更新的重视。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“上丁”是指农历每月上旬的丁日，这是中国古代根据天干地支纪日法确定的时间概念。古人认为丁属火，象征文明，所以选择丁日祭祀孔子。这体现了古代历法与祭祀文化的紧密结合，反映了古人对时间的认知和利用。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速，不宜过快。前两句“巍巍堂堂，其道如天”要读出仰慕、赞颂的语气，声音可以稍微洪亮一些。后两句要读出诚敬、和谐的感觉，节奏要清晰稳重，体现祭祀的严肃性。
句式仿写
可以模仿“巍巍堂堂，其道如天”的句式进行写作练习。例如：“郁郁葱葱，其势如林”、“浩浩荡荡，其流如江”。这种句式特点是前半部分使用叠词形容状态，后半部分使用比喻深化意境，适合描写宏大的景象。
写作应用
“巍巍堂堂”一词在现代写作中仍可使用，常用来形容人物气度不凡或建筑物雄伟壮观。例如在写赞美老师或长辈的文章时，可以用“他巍巍堂堂的气度令人敬仰”来表达敬意，为文章增添古典韵味和文化底蕴。
关联知识图谱
至圣先师酬唱赠答
本诗为祭祀孔子的释奠乐歌，孔子是核心祭祀对象。
古代祭祀礼仪礼仪制度
诗中“备物荐诚”描述了释奠礼的祭祀过程。
名句 CLASSIC LINES
巍巍堂堂，其道如天
此句以“巍巍堂堂”形容孔子形象之高大庄严，以“其道如天”比喻儒家之道广阔无边。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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