大晟府拟撰释奠十四首 初献盥洗用《同安》。
右文兴化，宪古师经。
明祀有典，吉日惟丁。
丰牺在俎，雅奏在庭。
周旋陟降，福祉是膺。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 虔诚
创作背景
大晟府制乐
北宋徽宗崇宁年间设立大晟府，专门掌管宫廷雅乐制作。此诗为大晟府拟撰的释奠礼乐章之一，用于祭祀孔子及先圣先贤。释奠礼是古代祭祀先圣先师的最高规格礼仪，此章专用于初献盥洗环节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属宋代宫廷雅乐歌诗，专用于国家祭祀大典。源于周代礼乐制度，宋代大晟府据此制定乐章。具有极高的文体地位，是礼乐文明的载体，语言庄重典雅，句式整饬，体现了庙堂文学的典范特征。
情感 · 解读
核心情感为对先圣先贤的无限崇敬与虔诚祭奠。通过描写祭祀程序的庄严与礼器的洁净，营造出肃穆的宗教氛围，表达了对儒家道统的尊崇以及对国家福祉的祈愿，情感基调庄重而平和。
基础解读 READING
语文核心知识
右文
意为崇尚文治。右，通佑，引申为尊崇、重视。宋代推行右文抑武政策，重视科举与文教，此词准确反映了当时的治国理念。
宪古
意为效法古代圣贤。宪，效法。古，指古代的圣王与礼乐制度。体现了儒家复古维新的政治理想。
全句释义
崇尚文治以兴教化，效法古圣以经典为师。祭祀大典有明文典章，选定丁日作为吉日。丰盛的祭品陈列在俎豆之上，高雅的乐奏回荡在庭院之中。行礼者周旋进退、登堂降阶，以此承接神灵赐予的福祉。
祭祀主旨
本诗主旨在于描写释奠礼初献盥洗时的庄严场景。通过叙述祭祀的缘由、时间、供品与礼仪动作，表达了对先圣的恭敬之情，以及祈求国家文教昌盛、福祉降临的美好愿望。
跨学科 · 是什么
释奠礼历史学
释奠是古代祭祀先圣先师的最高礼仪。宋代释奠礼制度完备，通常在每年春秋两季的仲月（农历二月、八月）上丁日举行，称为丁祭。这是国家尊师重道的重要体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏整齐，多为二二拍，如右文/兴化，宪古/师经。语速不宜过快，要读出庙堂雅乐的肃穆感，字正腔圆，体现祭祀的庄严氛围。
句式仿写
可仿写四言对偶句式，用于庄重场合的致辞或铭文。例如：崇德尚贤，继往开来。明理修身，笃行致远。注意词语的典雅与句式的工整。
关联知识图谱
宋代音乐机构创作主体
本诗由大晟府拟撰，属于官方乐章。
祭祀礼仪应用场景
本诗专用于释奠礼中的初献盥洗环节。
名句 CLASSIC LINES
右文兴化，宪古师经
此二句开篇明义，确立了宋代尊崇文教、效法古圣的政治与文化基调。高度概括了国家祭祀的文化动因，即通过弘扬文治来教化天下，以古圣先贤为法度，以经典为师承，体现了宋代右文抑武的国策。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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