大晟府拟撰释奠十四首文宣王位酌献用《成安》。

郊庙朝会歌辞

大哉圣王，实天生德。

作乐以崇，时祀无斁。

清酤惟馨，嘉牲孔硕。

荐羞神明，庶几昭格。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感崇敬 · 赞美

创作背景

大晟府制乐

本诗为北宋大晟府所制定的释奠礼乐之一。大晟府是宋徽宗崇宁年间设立的音乐机构，专门负责宫廷雅乐的整理与创作。此诗用于祭祀孔子（文宣王）的'酌献'环节，即献酒仪式。创作动因是为了恢复古礼、规范祭祀乐章，体现了北宋晚期复兴礼乐制度的政治文化诉求。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

属于中国古代祭祀典礼专用的乐章体裁，用于祭奠神灵或祖先。此类作品在文学史上具有独特的地位，是礼乐文化的重要载体。其功能主要在于沟通人神，表达对神灵或先贤的崇敬之情。语言风格庄重典雅，形式规整，多采用四言句式。在历代文体分类中，常独立为'乐府'或'礼乐'一类。

情感 · 解读

全诗情感基调庄严肃穆，主要表达对文宣王（孔子）圣德的高度赞颂。通过歌颂其'天生德'的崇高地位，体现了后人对先圣的无限敬仰。情感层次清晰，从赞颂圣德延伸至对祭祀仪式诚敬的表达。这种情感是历代祭孔乐章的核心共识，体现了尊师重道的传统价值观。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

'大哉'意为伟大啊，是表示高度赞叹的语气词。'圣王'指孔子，因其被历代帝王追封为王爵。'实'意为确实、实在。'无斁'意为无厌倦、不懈怠。'清酤'指清澈的美酒。'孔硕'中的'孔'意为很、甚，'硕'意为大。'荐羞'意为进献祭品。'昭格'意为昭示、感通神灵。

逐句释义

伟大啊这位圣王，他的德行确实是上天所赋予的。制作乐歌来推崇他，按时祭祀从不懈怠。清澈的美酒散发着香气，美好的牺牲祭品非常肥大。进献这些祭品给神明，希望能昭示诚意并感通神灵降临。

核心主旨

这首诗是祭祀孔子的乐歌，核心主旨是赞颂孔子伟大的德行。诗歌通过描写祭祀仪式的隆重和祭品的丰盛，表达了后人对孔子的无限敬仰。全诗体现了祭祀者庄重诚敬的态度，以及希望通过隆重的礼仪来感通圣灵的美好愿望。

跨学科 · 是什么

文宣王封号历史学

诗中称孔子为'圣王'、'文宣王'。这是对孔子的追封称号。唐玄宗开元二十七年追封孔子为文宣王，宋真宗大中祥符年间加封为至圣文宣王。这一封号体现了孔子在中国历史上的崇高地位，以及历代统治者对儒家思想的推崇。

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读写应用

诵读指导

本诗为四言诗，诵读节奏多为'二二'结构。例如'大哉/圣王'，'实天/生德'。语速应平稳庄重，不宜过快。语气要虔诚恭敬，体现祭祀乐歌的庄严肃穆感。'大哉'、'孔硕'等词可适当重读，以突出赞叹之意。

句式仿写

四言句式短促有力，适合表达庄重的情感。可模仿'大哉圣王，实天生德'的句式进行创作。例如'美哉中华，实源远流长'。仿写时注意前句赞叹，后句说明原因或事实，形成因果或递进关系。

写作应用

核心名句'大哉圣王，实天生德'可用于赞美伟人或先贤的文章中。在写作关于尊师重教、传统文化传承等主题时，可引用此句来增强文章的文化底蕴。例如在教师节感怀文章中，可用此句表达对教育先贤的崇敬。

关联知识图谱

文宣王同义称号

诗中'圣王'、'文宣王'均指孔子，二者为同一人物的不同称呼。

诗经体同体裁

本诗采用四言句式，继承了《诗经》的体裁传统。

名句 CLASSIC LINES

大哉圣王，实天生德

'大哉'为赞叹词，确立了圣王地位的崇高性。'实天生德'引用《尚书》典故，强调孔子之德乃上天所授。

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崇敬赞美历史学哲学地理学植物学物理学社会学

作者 POET