大晟府拟撰释奠十四首 兖国公位酌献用《成安》。
庶几屡空，渊源深矣。
亚圣宣猷，百世宜祀。
吉蠲斯辰，昭陈尊簋。
旨酒欣欣，神其来止。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 赞美
创作背景
大晟府制乐
北宋徽宗崇宁年间设立大晟府，专门掌管宫廷礼乐制作。此诗为大晟府拟撰的释奠礼乐章，用于祭祀孔子及其先贤配享者。兖国公为颜回封号，此章专用于酌献环节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代诗歌体裁中的郊庙歌辞，专用于皇家祭祀典礼。源于《诗经》颂体，经汉唐发展，至宋形成严整的礼乐文本规范。具有庄重肃穆、典雅宏大的文体特征，是古代国家礼乐制度的重要组成部分。
情感 · 解读
表达对兖国公（颜回）德行与地位的崇高敬意。通过颂扬其安贫乐道、传承圣学的功绩，营造出庄严肃穆、诚敬追思的祭祀氛围，体现了后学对先贤的无限景仰。
基础解读 READING
语文核心知识
庶几
语出《论语》，意为也许、大概。此处特指颜回，孔子曾赞其'屡空'，即虽然物质贫乏但精神富足。这里用典代指颜回安贫乐道的品质，表达对其高尚人格的推崇。
庶几屡空，渊源深矣
颜回虽然生活贫困，但他的道德学问却像深渊一样深厚。这两句诗高度概括了颜回安贫乐道的精神境界和继承孔子思想的深远意义，语言简练而意蕴丰富。
亚圣宣猷，百世宜祀
颜回被尊为'亚圣'，宣扬了圣人的大道，值得百世子孙永远祭祀。这两句点明了颜回在儒家道统中的崇高地位，以及后世对他进行祭祀的正当性和必要性。
吉蠲斯辰，昭陈尊簋
在这个吉祥洁净的日子里，光明正大地陈列出祭祀用的礼器。这两句描写了祭祀现场的庄重氛围，'吉蠲'点明时日美好洁净，'尊簋'代指盛放祭品的器皿，体现了礼制的规范。
旨酒欣欣，神其来止
美酒散发着香气，希望神灵能够降临受享。这两句表达了祭祀者的虔诚心愿，'欣欣'形容酒香醇美，'神其来止'是对神灵降临的期盼，充满了诚敬之意。
祭祀赞颂
全诗通过对颜回德行的赞颂和祭祀场景的描写，表达了对先贤的崇敬之情。诗歌从精神品质写到历史地位，再落实到具体的祭祀仪式，层次分明，情感真挚，体现了儒家重礼尊贤的思想。
跨学科 · 是什么
颜回封号历史学
颜回被尊为'复圣'，在宋代被封为'兖国公'。他是孔子最得意的弟子，以德行著称。历代统治者对其不断加封，体现了儒家思想在古代政治文化中的核心地位。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用庄重舒缓的语调。四言诗节奏整齐，每句两拍，如'庶几/屡空，渊源/深矣'。要注意停顿恰当，体现出祭祀乐歌的庄严肃穆感，不宜过快或过于轻快。
四言句式
本诗采用四言句式，古朴典雅。仿写时可学习其'形容词+名词，形容词/动词+助词'的结构，如'吉蠲斯辰，昭陈尊簋'，用简洁的语言描绘庄重的场景，表达诚挚的情感。
安贫乐道
'庶几屡空，渊源深矣'可用于描写安贫乐道的精神品质。在写作关于精神追求、物质与精神关系等主题时，可引用此句作为论据，增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
复圣颜子酬唱赠答
本诗专为祭祀兖国公颜回而作，颂扬其德行。
论语·先进同典故
首句'庶几屡空'化用《论语》中孔子对颜回的评价。
名句 CLASSIC LINES
庶几屡空，渊源深矣
化用《论语》典故，精准概括颜回安贫乐道的精神境界与传承儒家道统的历史地位。语言古雅凝练，成为后世祭祀颜回的经典评价语句，体现了宋代崇文重教的礼制文化。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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