绍兴祀祚德庙八首送神用《凝安》。

郊庙朝会歌辞

礼乐云备，毕觞尔神。

翊翊音送，轙舆若闻。

驾言归兮，灵斿结云。

祚我千亿，介福来臻。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感敬畏 · 虔诚

创作背景

绍兴祀祚德庙

此诗作于南宋高宗绍兴时期，是朝廷祭祀祚德庙的专用乐章。祚德庙的设立与宋代对忠义精神的推崇密切相关，往往用于祭祀历史上的忠臣义士。此次祭祀活动由朝廷主持，体现了国家层面对特定历史人物或神灵的正式褒崇。送神环节是整个祭祀仪式的尾声，标志着典礼的圆满结束。本诗即是在这一特定历史背景和仪式环节中创作使用的。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷举行祭祀大典时所使用的乐章。郊庙歌辞源于先秦礼乐制度，是中国古代诗歌的重要源头之一。此类作品主要用于沟通人神、祈求福佑，具有庄严肃穆的文体特征。在文学史上，它不仅是诗歌的雏形，更是研究古代礼乐文化的珍贵史料。其语言风格典雅凝练，形式上多采用四言体，体现了上古诗歌的典型风貌。

情感 · 解读

诗歌通过完备的礼乐仪式和恭敬的送神过程，表达了祭祀者对神灵的敬畏之心。全诗情感基调庄重肃穆，没有个人化的喜怒哀乐，而是呈现出一种集体性的虔诚。这种情感通过“毕觞”、“翊翊”等仪式性动作和氛围描写得以外化。最终情感落脚于对国家社稷的美好祈愿，体现了古代祭祀活动沟通人神、祈求福祉的核心目的。

基础解读 READING

语文核心知识

毕觞

“毕”意为结束，“觞”指酒杯，这里指祭奠用的酒。“毕觞”意为把祭祀用的酒喝完或洒完，表示祭祀仪式中献酒环节的结束。这是古代祭祀礼仪中的一个重要动作，代表着对神灵的敬意已经送达。在诗中指祭祀者完成了对神灵的献酒仪式，准备进入下一个环节。这一词语的使用体现了古文词汇的简洁性。

翊翊

“翊翊”形容恭敬、严正的样子，在这里用来形容送神时人们的态度。这个词语生动地描绘了祭祀现场庄严肃穆的氛围，参与者都怀着极其虔诚的心情。它属于叠词，增强了语言的节奏感和画面的感染力。通过这个词，读者可以感受到古人对神灵的敬畏之心。这是古诗文中描写礼仪常用的形容词。

逐句释义

礼乐已经准备得十分完备，向神灵敬献的酒也已经喝完。大家怀着恭敬的心情送别神灵，仿佛听到了神灵车驾的声音。神灵的车驾说要回去了，车上的旗帜与云彩连成一片。祈求神灵赐给我们千亿倍的福气，让巨大的幸福降临到我们这里。

核心主旨

这首诗是宋代祭祀祚德庙时送神的乐章，主要描写了祭祀仪式结束时的场景。全诗通过描写礼乐的完备和送神的恭敬，表达了人们对神灵的虔诚敬意。最后两句直接表达了对国家繁荣昌盛、福气降临的美好祝愿。整首诗风格庄重，语言典雅，体现了古代祭祀文化的特点。

跨学科 · 是什么

古代祭祀礼仪社会学

古代祭祀是国家大事，有着严格的程序，包括奏乐、献酒、读祝文等环节。诗中提到的“礼乐”和“毕觞”就是这些程序的具体体现。祭祀活动不仅是宗教仪式，更是维护社会秩序和国家统治的重要手段。通过这种庄重的仪式，人们表达对天地神灵和祖先的敬畏。这反映了古代社会“国之大事，在祀与戎”的传统观念。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗时，语速要缓慢沉稳，体现出庄严肃穆的感觉。在“毕觞尔神”和“介福来臻”等句尾处，声音可以适当延长，以示敬意和祈愿。整体语调要平稳，不宜有太大的起伏，模仿古代祭祀宣读祝文的语气。通过声音的稳重感，表现出祭祀大典的隆重氛围。

句式仿写

诗中“驾言归兮”一句使用了“言”作为助词，这种四言句式古朴典雅。可以仿写这种句式来表达某种动作或意愿，例如“风言起兮，雨言落兮”。这种句式节奏感强，适合表达庄重或抒情的主题。通过模仿这种古雅的句式，可以增强文章的文学色彩。

写作应用

“介福来臻”意为大福到来，可以用于祝福类文章的结尾。例如在写春节祝福或庆典致辞时，可以用此句升华主题，表达对未来的美好期许。这个词语比“五福临门”等常用语更显典雅厚重。使用时需注意语境的庄重性，适合用于正式的书面表达。

关联知识图谱

祚德庙祭祀历史关联

本诗为绍兴年间祭祀祚德庙的乐章，祚德庙是宋代重要的祭祀场所。

名句 CLASSIC LINES

祚我千亿，介福来臻

这两句是全诗的核心祈愿句，意为赐予我朝千亿之福，让巨大的福祉降临人间。它集中体现了祭祀活动的功利性目的和政治诉求。语言古朴有力，使用了“祚”、“介福”等典雅词汇，增强了祈愿的庄重感。在历代郊庙歌辞中，此类祈福结语具有定型化特征，反映了古代社会对国运昌隆的普遍心理期待。

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敬畏虔诚历史学社会学

作者 POET