绍兴登门肆赦二首 升坐用《乾安》。
拜况于郊，皇哉唐哉。
熙事休成，六𬴂鼎来。
天阃以决，地垠以开。
𬯎祉发祥，如登春台。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏
创作背景
绍兴登门肆赦
此诗作于南宋高宗绍兴年间，背景为皇帝登临城门举行“肆赦”大典。肆赦即大赦天下，通常在国家发生重大喜庆事件或祭祀大典后举行。绍兴时期南宋政权初定，此类仪式旨在彰显皇恩浩荡、安抚民心、重塑国家正统性。本诗即为配合这一重大政治礼仪而创作的乐章。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐章。体裁为四言诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。此类诗歌主要用于郊祀、宗庙等重大国典，具有极高的礼仪功能与政治地位。在文学史上，郊庙歌辞代表了国家礼乐制度的正统声音，是研究宋代礼乐文化的重要文献。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对皇权合法性的颂扬与对天降福祉的感恩。通过描绘祭祀盛典的庄严场面，表达了君权神授、天人感应的政治理念。情感基调庄严肃穆、恢弘大气，充满了对国家繁荣昌盛的自信与祈愿，体现了宋代统治者对天命的敬畏与对太平盛世的期许。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“拜况”指在郊外举行祭祀仪式，表达对天地的敬意。“皇哉唐哉”形容规模宏大、气象庄严，如同上古唐尧盛世。“熙事”指盛大的典礼，“休成”意为圆满完成。“六𬴂”指皇帝车驾的六匹骏马。“天阃”与“地垠”分别指天门与地界。“𬯎祉”意为降下巨大的福气。“春台”比喻美好的游览观赏之地，形容心情愉悦。
逐句释义
在郊外举行盛大的祭拜仪式，皇家的气象是多么宏伟庄严。喜庆的祭祀大典圆满结束，皇帝的车驾由六匹骏马牵引着到来。天门因此打开，大地的界限也因此拓宽。天降福祉、吉祥显现，百姓如同登上春日高台般欢欣喜悦。
核心主旨
这首诗是南宋绍兴年间皇帝登门大赦天下时演奏的乐歌。主要描写了祭祀典礼的宏大场面和皇帝车驾的威严，表达了上天降下吉祥福祉、国家繁荣昌盛的美好愿景。全诗庄重典雅，展现了皇家典礼的隆重与神圣，歌颂了太平盛世的景象。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
“拜况于郊”指在郊外举行祭祀，属于中国古代五礼（吉、凶、军、宾、嘉）中的“吉礼”。郊祀是历代王朝最隆重的祭祀天地仪式，通常在国都郊外进行。宋代沿袭古制，在特定年份举行南郊祭天大礼，以此祈求国泰民安，彰显政权合法性。这是国家政治生活中最重要的典礼之一。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”结构，如“拜况/于郊，皇哉/唐哉”。语速应平稳庄重，体现祭祀典礼的严肃性。第一句起势要开阔，第二句赞叹要饱满。第三句“天阃以决”语调上扬，第四句“如登春台”要读出喜悦舒展之感。整体风格要典雅大气，不宜过快或过于轻浮。
句式仿写
四言句式短促有力，适合表达庄重或宏大的主题。可仿写如“学海无涯，勤哉勉哉。书山有路，万卷洞开”。仿写时注意对仗工整，如“天阃以决，地垠以开”中“天”对“地”，“决”对“开”，动词有力。这种句式常用于标语、祝词或庄重的演讲开头，具有极强的节奏感。
写作应用
名句“如登春台”可用于描写心情极度愉悦或环境优美宜人的场景。例如在游记中描写登高望远：“站在山顶俯瞰云海，心旷神怡，真有如登春台之感。”在祝福语中可表达对未来的美好祝愿：“愿新的一年里，诸事顺遂，如登春台。”该词汇典雅生动，能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
大赦天下历史关联
本诗标题“登门肆赦”即指皇帝登临城门宣布大赦，是古代重要的政治仪式，常与祭祀、登基等大事结合。
《诗经》体例同体裁
本诗采用的四言句式直接继承《诗经》雅颂传统，是后世郊庙歌辞的标准体裁。
名句 CLASSIC LINES
𬯎祉发祥，如登春台
此二句为全诗核心名句，意指天降厚福、吉祥勃发，百姓欢欣如同登上春日高台览胜。意象生动，将抽象的皇恩与福祉具象化为“登春台”的愉悦体验。后世多用以形容太平盛世或喜庆祥和的场面，具有极高的文化认知度与审美价值。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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