绍兴十年发皇太后册宝八首 太傅奉册授提点官用《礼安》。
孝奉天仪，信维休德。
发越徽音，礼文靡忒。
永保嘉祥，时万时亿。
归于东朝，含饴燕息。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 赞美
创作背景
绍兴册宝
此诗作于南宋高宗绍兴十年（1140年），时值宋金对峙、南宋政权初稳之际。朝廷为韦太后（显仁皇后）举行隆重的册宝礼，以此彰显皇权正统与孝治天下。韦太后此前随徽、钦二帝被掳北地，历经艰辛南归，此次典礼具有极强的政治安抚与凝聚民心之意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行国家大典时使用的礼仪性乐歌。此类作品源于先秦《诗经》中的颂诗，主要用于宗庙祭祀、朝会典礼等庄重场合。文体风格典雅庄重，语言凝练，具有极高的礼仪功能与政治象征意义，代表了宋代宫廷文学的正统地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对皇太后德行的崇高礼赞与美好祝愿。通过歌颂太后的孝道与信义，表达了对皇权正统性的维护。情感基调庄严肃穆，充满祥和之气，体现了宋代宫廷礼乐文化中“以礼治国、以孝治天下”的政治伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
天仪
指天子的仪容或天道的法则。在这里指代皇家的礼仪规范，体现了对皇权的尊崇。这是一个庄重的词汇，常用于宫廷文学中，表示对皇帝和皇后的尊敬。
休德
意为美好的德行。“休”在古文中常作美好、吉祥讲。这里用来赞美皇太后拥有高尚的品德。这是古代赞美帝王将相德行的常用雅词。
诗句释义
全诗大意是：孝敬地奉行天子的礼仪，确实拥有美好的德行。传播美好的声誉，礼仪文章没有差错。永远保持吉祥的征兆，拥有万亿年的福寿。回到东朝宫殿，含着糖块安享晚年。诗句通俗易懂，充满了祝福之情。
核心主旨
这首诗的核心主旨是歌颂皇太后的美德，并祝愿她长寿安康。通过描写册宝礼的庄严和太后的德行，表达了皇室家族的孝道和对太后的敬爱之情。同时也展示了国家礼仪的规范和庄重。
跨学科 · 是什么
绍兴和议背景历史学
这首诗创作于南宋绍兴十年。当时南宋朝廷正在与金国对峙，虽然战事不断，但宋高宗赵构致力于通过礼仪活动来确立政权的合法性。为韦太后上册宝就是其中的重要活动，用来向天下展示皇帝的孝道和国家的稳定。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速。四言诗节奏感强，通常采用“二二”拍的节奏，如“孝奉/天仪，信维/休德”。声音要洪亮饱满，体现出皇家典礼的威严和喜庆气氛。
句式仿写
可以模仿“归于东朝，含饴燕息”的句式进行写作。例如：“归于故里，含笑安居”。这种句式结构工整，适合表达安宁、祥和的生活状态，常用于祝福语或描写退休后的生活。
写作应用
“含饴燕息”这个成语非常适合用于描写老年人幸福安康的晚年生活。在写作关于祝寿、退休生活、家庭和睦等主题的作文时，可以使用这个成语来增添文采，表达美好的祝愿。
关联知识图谱
含饴弄孙同典故
“含饴燕息”化用自《后汉书·明德马皇后纪》“含饴弄孙”典故，二者共同构成形容老人晚年安乐的经典语汇。
名句 CLASSIC LINES
归于东朝，含饴燕息
此二句为全诗核心名句，描绘了典礼结束后太后归宫安享晚年的祥和图景。“含饴”典出《后汉书》，后成为形容老人安享天伦之乐的经典成语。这两句不仅表达了对太后个人的祝福，更成为后世祝寿、祈福的常用典雅语汇，文化影响力深远。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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