乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太傅奉太上皇后册宝升殿用《圣安》。
乾元资始，坤元资生。
允也圣德，同实异名。
春王三朝，典册并行。
咨尔上公，相仪以登。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬
创作背景
乾道七年册尊号
南宋孝宗乾道七年（1171年），朝廷举行隆重典礼，为太上皇帝（宋高宗赵构）与太上皇后上尊号。此诗为典礼中太傅奉太上皇后册宝升殿环节所奏之乐章，旨在通过仪式确立并尊崇太上皇后的崇高地位。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代宫廷礼仪文学体裁，专用于皇家祭祀、朝会、册封等重大典礼。源流可追溯至《诗经》中的颂诗，历代王朝均有制礼作乐的传统。此类作品具有极高的文体地位，是国家礼制文化的重要组成部分，讲究庄重典雅、肃穆得体。
情感 · 解读
核心情感是对帝后尊号的崇敬与颂扬，体现了臣子对君主的绝对忠诚。情感层次单一而纯粹，通过庄重的语言表达对皇权的敬畏，历代解读共识为典型的庙堂文学情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
乾元指天的德性，象征创始；坤元指地的德性，象征滋养。资是凭借、依赖的意思。允意为确实、真诚。三朝指正月初一，即岁之朝、月之朝、日之朝。咨是叹息或赞叹，此处指命令或告知。上公即太傅等极高爵位的官员。
逐句释义
天的元气是万物创始的根源，地的元气是万物生长的依托。确实具备圣明的德行，实质相同只是名号不同。在春季正月初一的早晨，典策与宝册同时举行仪式。命令你们这些上公大臣，协助仪仗登殿。
核心主旨
这是一首南宋皇家册封典礼上使用的乐章。主要内容是颂扬太上皇帝与太上皇后的圣德，将其比作天地乾坤，并描述在正月初一举行盛大典礼，由太傅等大臣奉册宝登殿的庄严场景。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
春王三朝指农历正月初一。古人将正月称为春王之月，三朝即年、月、日之始。这一天是古代历法中最重要的时间节点，标志着新的一年开始，天文学上对应太阳黄经度的特定位置，是古代农耕社会时间体系的核心。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的语气。前两句乾元资始，坤元资生要读得宏大沉稳，体现天地之气。中间两句语速稍缓，强调德行。最后两句要有仪式感，体现出命令的威严与行动的整齐。
句式仿写
可仿照乾元资始，坤元资生的对偶句式进行写作。例如：日月经天，江河行地。父爱如山，母爱似海。这种句式结构工整，适合用于表达宏大主题或对比关系，能增强语言的气势。
写作应用
乾元资始，坤元资生一句可用于写作中表达起源、根本或崇高地位的题材。例如在论述传统文化根源、歌颂父母恩情或描述自然伟力时，引用此句可增添文章的文化底蕴与厚重感。
关联知识图谱
《周易》同典故
本诗首句直接化用《周易》乾卦与坤卦的彖辞，是全诗的核心哲学依据。
名句 CLASSIC LINES
乾元资始，坤元资生
此二句化用《周易》核心哲学概念，以乾元喻太上皇，坤元喻太上皇后。不仅对仗工整、气势恢宏，更将帝后地位提升至宇宙生成论的高度，成为宋代册封礼乐中的经典表述，具有极高的文化影响力。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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