乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 皇帝从太上皇后册宝诣宫中用《正安》。

维册伊何,镂玉垂鸿。

维宝伊何,范金钮龙。

翊以𣊓御,间以笙镛。

谁敢不恭,天子寔从。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感崇敬
创作背景
乾道七年尊号典礼
此诗作于南宋孝宗乾道七年(公元1171年)。宋孝宗赵昺为表彰太上皇赵构(宋高宗)与太上皇后吴氏的功德,在宫中举行隆上的尊号册宝仪式。此次典礼是南宋重要的政治事件,旨在通过尊崇太上皇来巩固皇权合法性,彰显孝道治国的政治理念,仪式地点位于南宋临安皇宫。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代宫廷礼仪文学体裁,专用于郊祀、宗庙等国家级祭祀典礼。源于先秦《诗经》中的颂诗,经汉魏乐府发展,至唐宋形成严格的礼乐文本规范。此类作品主要用于歌颂祖先功德、祈求神灵庇佑,具有庄严肃穆的文体特征,在历代文学总集中通常独立成类,具有重要的礼制文献价值。
情感 · 解读
作品核心情感为对太上皇帝与太上皇后的极度尊崇与敬爱。通过歌颂册宝的华美与礼仪的隆重,表达天子对父母的孝顺之情,同时彰显皇权正统与家族和睦。情感表达庄重典雅,无个人悲喜,纯粹体现国家大典的肃穆氛围与儒家孝治天下的政治伦理。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“维”是句首语气词,无实义,用于引起下文。“伊何”意为“是什么”。“镂玉”指雕刻玉石。“垂鸿”意为流传下宏大的功业。“范金”指铸造金属。“钮龙”指印玺上的龙形把手。“翊”意为辅佐、护卫。“𣊓”同“导”,意为引导。“寔”意为确实、实在。这些词语古朴典雅,准确描述了典礼器物与动作。
逐句释义
那册书是什么呢?是雕刻着玉石、垂示着鸿业的宝典。那宝玺是什么呢?是铸造着黄金、钮结着龙形的印章。有侍卫在两旁护卫引导,有笙镛乐器在中间伴奏。谁敢不恭敬呢?天子确实在亲自随从。全诗通过问答形式,清晰描述了册宝的形制与典礼的庄严场面。
核心主旨
这首诗是南宋宫廷举行尊号典礼时演奏的乐章。主要描述了皇帝向太上皇和太上皇后进献玉册与金宝的隆重场景。通过描写器物的精美华贵和仪式的庄严有序,歌颂了太上皇的功德,表达了皇帝对父母的孝顺与尊敬,同时也展现了皇家礼仪的威严与规范。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
乾道七年是南宋历史上的重要年份。宋孝宗为太上皇赵构上尊号,体现了南宋独特的政治生态。赵构作为南宋开国皇帝退位后称太上皇,孝宗通过尊崇典礼确立“孝”治天下的政治形象,同时也巩固了自身统治的合法性。这种典礼是宋代皇室家庭伦理与政治统治结合的典型体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、缓慢的语调,体现宫廷雅乐的肃穆感。四言诗节奏整齐,通常为“二二”节拍,如“维册/伊何”。在“镂玉垂鸿”、“范金钮龙”等描述器物的句子时,声音要饱满有力。最后两句“谁敢不恭,天子寔从”应读出威严与敬畏之情,重音落在“恭”与“从”字上。
句式仿写
诗中“维……伊何,…………”的设问句式非常经典,可用于描写事物的起源或本质。仿写示例:“维学伊何?积土成山。维道伊何?问水寻源。”这种句式通过自问自答,能引起读者注意,使语言具有古朴的韵味,适合用于强调某种庄重主题或阐述深刻道理。
写作应用
“谁敢不恭”一句可用于描写某种令人肃然起敬的场面或权威。在写作中,当需要表现某种不可侵犯的威严或众人的心悦诚服时,可化用此句。例如描写升旗仪式:“国旗升起,谁敢不恭?全场肃立致敬。”这能增强文章的气势,使语言更加凝练有力。
关联知识图谱
赵昺人物关联
南宋第二位皇帝,组织了此次尊号典礼,以孝治天下著称。
赵构人物关联
宋高宗,南宋开国皇帝,退位后尊为太上皇,是此次典礼的主角。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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