淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 册宝降殿用《正安》。
高明者干，博厚者坤。
以清以宁，资始资生。
寿胡可度，德胡可评。
愿言从欲，诞受强名。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬
创作背景
淳熙册宝礼
此诗作于南宋淳熙二年（1175年），时宋孝宗尊其养父高宗赵构为太上皇帝，高宗吴皇后为太上皇后。此次典礼是南宋重要的政治礼仪事件，旨在通过上尊号、册宝等仪式强化皇权继承的合法性与孝道形象。创作动因纯为配合朝廷大典的礼仪需求，具有极强的政治功能性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是古代帝王祭祀天地、祖先及朝会大典时所用的乐歌。此类体裁源流久远，自先秦《诗经》颂诗演变而来，至宋代已形成严格的礼乐规范。其艺术定位在于庄严肃穆，主要用于彰显皇权正统与孝道治国，在历代文体中具有极高的政治地位。
情感 · 解读
核心情感肌理为对太上皇帝与太上皇后至高无上的崇敬与虔诚的祝福。情感层次分明，首言天地之德以喻皇权，继而赞颂寿德无量，最后表达对太上皇夫妇从心所欲、安享尊荣的美好祈愿。历代主流解读共识认为此诗完美契合了宋代尊亲孝治的政治伦理。
基础解读 READING
语文核心知识
乾坤
乾坤分别指代天和地。在古代文化中，乾代表天、刚健、君主；坤代表地、柔顺、母后。这里用来比喻太上皇帝和太上皇后的地位崇高与德行深厚。这是最基础的易经概念，理解这个词就能明白全诗的赞美基调。
诗句释义
高明的是天，博厚的是地。天道清明，地道安宁，万物由此资始资生。寿命怎么可以度量，德行怎么可以评断。希望能顺从心意，隆重地接受这强盛的名号。全诗字面意思是对天地德行的赞颂，实则是对帝后的祝祷。
核心主旨
这是一首官方庆典用的乐歌。核心主旨是歌颂太上皇帝和太上皇后像天地一样伟大。通过赞美他们的寿命不可估量、德行无法评价，表达了对他们接受册宝封号的祝贺。内容概括就是借天地之德，行祝寿颂圣之礼。
跨学科 · 是什么
淳熙大典历史学
这首诗记录了南宋淳熙二年的一次重大历史事件。宋孝宗为太上皇赵构和吴皇后举行上册宝仪式。这是南宋政治生活中的大事，体现了当时的皇位继承关系和孝道治理。了解这个背景，就能明白为什么诗里全是赞美之词。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢庄重。前两句“高明者干，博厚者坤”要读出开阔宏大的气势。中间两句“以清以宁”要稍微轻柔，体现安宁的感觉。最后几句是祝愿，要读出诚恳恭敬的语气。整体节奏要平稳，体现皇家礼仪的庄严。
句式仿写
可以模仿“高明者...，博厚者...”的句式进行写作练习。比如赞美父母：辛劳者父，慈爱者母。或者赞美自然：奔腾者河，巍峨者山。这种句式结构工整，适合用来表达对崇高事物的敬意，是很好的写作训练素材。
写作应用
“寿胡可度，德胡可评”这两句可以应用在祝寿或赞美的作文中。比如写长辈生日，可以说“您的恩情寿胡可度，您的教诲德胡可评”。虽然用了古语，但能显得很有文化底蕴，适合在庄重的场合表达敬意。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
本诗体裁郊庙歌辞直接继承《诗经》中《周颂》的祭祀乐歌传统，用于朝廷大典，功能与风格一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
高明者干，博厚者坤
此句化用《周易》与《中庸》典故，以乾喻天、以坤喻地，象征太上皇帝与太上皇后的德行如天地般高明博厚。其文化影响力在于确立了宋代太上皇礼仪的颂扬范式，将帝王夫妇比作天地父母，历代评价认为此句用典精准，气象宏大，后世册文多有仿效。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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