绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其二

钟鼓交作,文物咸备。

彤庭玉阶,天子是莅。

咨尔辅臣,展采错事。

辅臣稽首,敢不率礼。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 肃穆
创作背景
绍熙元年册宝大典
此诗作于南宋绍熙元年(1190年),时值宋光宗赵惇即位后不久。朝廷举行隆重仪式,为寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝、寿成皇后上尊号并册宝。这是宋代宫廷政治生活中的重大事件,旨在确立新君继统的合法性与尊崇皇室长辈,本诗即为该典礼上使用的乐章之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行册宝大典时使用的礼仪性乐章。郊庙歌辞源于先秦祭祀礼乐,至宋代已形成严格的文体规范。此类作品主要用于郊祀、宗庙、登基、上尊号等国家重大典礼,具有极高的政治地位与仪式功能。其文体风格庄重典雅,语言凝练,形式上多采用四言体,以体现礼乐文化的肃穆感。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,充满了对皇权的敬畏与对礼制的尊崇。情感层次单一但纯粹,通过描写典礼现场的陈设与人物动作,营造出一种神圣不可侵犯的仪式感。这种情感并非个人抒怀,而是国家意志与礼教精神的体现,代表了宋代官方正统的礼仪情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
钟鼓:古代典礼中使用的打击乐器,钟声宏大,鼓声激越,用于营造庄严气氛。交作:交替演奏,指音乐此起彼伏。文物:此处指礼乐典章制度及祭祀时所用的礼器、仪仗,并非现代意义上的文物古迹。咸备:全部准备齐全。彤庭:涂饰红色的宫殿庭院,汉代以来皇宫多用红色,象征尊贵。莅:亲临,来到。咨:咨询、命令,此处指天子对臣下的指示。尔:你们。辅臣:辅佐皇帝的大臣。展采:展示其美好的风采与才能。错事:处理事务,安排典礼事宜。稽首:古代最隆重的跪拜礼,头至地。率礼:遵循礼法。
逐句白话释义
钟和鼓的声音交替响起,各种礼器与仪仗都已经准备得十分周全。在红色的宫廷庭院和玉石装饰的台阶之上,天子亲自莅临主持大典。天子询问并命令你们这些辅佐的大臣,要展示出才能去处理各项典礼事务。大臣们听后行跪拜大礼,表示不敢不遵从礼制的规定。
核心主旨概括
这首诗是一首宫廷礼仪乐章,主要描写了南宋绍熙元年举行上尊号册宝大典时的庄严场景。诗歌前两句描写典礼现场的音乐、器物与天子的到来,后两句描写天子对大臣的命令以及大臣恭敬的回应。全诗通过这些描写,展现了皇家典礼的隆重、皇权的威严以及朝廷上下对礼制的严格遵守。
跨学科 · 是什么
宫廷礼乐制度历史学
钟与鼓是中国古代宫廷雅乐的核心乐器。在宋代,设有专门的'大晟府'管理音乐,钟鼓不仅用于演奏,更是权力和地位的象征。'钟鼓交作'描写的是典礼开始时的奏乐环节,通过金钟与革鼓的声音交替,营造出庄严肃穆的听觉氛围,标志着大典正式开始。这种音乐制度历史悠久,体现了古代'礼乐治国'的政治理念。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为四言诗,诵读时节奏短促有力,通常采用'二二'节拍。例如:钟鼓/交作,文物/咸备。语速应平稳庄重,不宜过快,要读出典礼的仪式感。'天子是莅'一句应读出敬畏与尊崇的语气,'敢不率礼'则应读出坚定与服从的态度。整体风格应保持肃穆,体现皇家气派。
句式仿写指导
四言句式结构紧凑,适合描写宏大场景或庄重行为。可模仿'名词+动词/形容词'的结构进行写作。例如,描写校园活动:'旗鼓相应,学子云集'。描写节日庆典:'华灯初上,万民同乐'。仿写时要注意词语的对仗工整,尽量选择色彩鲜明或动作感强的词汇。
写作应用场景
核心名句'彤庭玉阶,天子是莅'适合用于描写庄重场合、领导视察或重要仪式的作文中。例如在写'开学典礼'或'升旗仪式'时,可以化用此句意境:'红旗招展,师生肃立',以营造庄严肃穆的氛围。使用时需注意语境的匹配,避免过于古奥。
关联知识图谱
《诗经》体同体裁
本诗采用的四言句式是《诗经》时代的标准诗体,宋代郊庙歌辞沿用此体以示复古与庄重。

名句 CLASSIC LINES

彤庭玉阶,天子是莅
此句描绘了天子亲临典礼的宏大场景,'彤庭'指红色的宫廷庭院,'玉阶'指饰以玉石的高贵台阶。这两句诗以色彩鲜明、意象高华的笔触,确立了典礼的皇家规格与天子的威仪。作为郊庙歌辞中的经典写景句,它生动再现了宋代宫廷建筑的壮丽与皇权的至高无上。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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