绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其六
雕舆彩仗，祗诣慈宫。
宝册前奉，龙挟云从。
言备兹礼，于宫之中。
惟天子孝，于昭祲容。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感孝亲 · 崇敬
创作背景
绍熙四年加尊号
南宋绍熙四年（1193年），宋光宗率群臣向寿圣皇太后（宪圣慈烈皇后）进呈尊号。此诗为典礼所用乐章，记录了当时盛大的宫廷礼仪活动，反映了宋代皇权政治与礼乐制度的紧密结合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代诗歌体裁中的郊庙歌辞，专用于朝廷祭祀、朝会等重大典礼。源于周代礼乐制度，至宋代已形成严格的礼乐体系。具有庄重典雅、肃穆宏大的文体特征，是古代宫廷文学的重要组成部分。
情感 · 解读
核心情感为对皇太后的尊崇敬爱，宣扬以孝治天下的政治伦理。情感基调庄严肃穆，体现了皇家典礼中特有的尊荣感与仪式感，展现了宋代推崇孝道治国的政治理念。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
雕舆：装饰着雕刻图案的华丽车辆。彩仗：彩色的仪仗器具。祗诣：恭敬地前往。慈宫：皇太后居住的宫殿。宝册：记载尊号的册书。龙挟云从：形容仪仗队中龙旗飘扬，如龙乘云而来。祲容：庄重盛大的仪容。
逐句释义
装饰华丽的车辆和彩色的仪仗队，恭敬地前往皇太后居住的宫殿。珍贵的册书在前面恭敬地捧着，仪仗队中的龙旗飘扬，仿佛龙在云中跟随。在宫殿之中，这些礼仪都已经准备完备。天子的孝心诚挚，彰显出皇太后庄重盛大的仪容。
核心主旨
这首诗是南宋宫廷举行加封皇太后尊号典礼时演唱的乐章。主要描写了典礼现场庄严盛大的场面，歌颂了皇帝对皇太后的孝顺，体现了皇家以孝治天下的政治理念。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
诗中提到的“宝册”是古代皇帝册封后妃、太子或上尊号时使用的正式文书。这种文书通常用金玉制成，象征着极高的政治地位和荣誉，是古代礼制文化的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏整齐，通常为“二二”节拍，如“雕舆/彩仗，祗诣/慈宫”。读“惟天子孝”一句时，语气应稍加强调，以突出孝道主题。
句式仿写
本诗为四言句式，短促有力，适合描写庄重场面。可仿写描写开学典礼：红旗飘扬，齐聚操场。校训高唱，意气昂扬。
写作应用
“惟天子孝”一句可用于写作中探讨孝道文化、家风传承等主题。在论述尊老敬老、家庭美德等话题时，可引用此句作为古代孝道文化的例证，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
宪圣慈烈皇后人物关联|历史关联
寿圣皇太后即宋高宗皇后吴氏，历经高、孝、光、宁四朝，是宋代历史上著名的贤后。
名句 CLASSIC LINES
惟天子孝，于昭祲容
此二句点明全诗主旨，强调天子的孝道彰显了皇太后的威仪。语言凝练庄重，将政治伦理与仪式场景完美融合，是宋代郊庙歌辞中宣扬孝治思想的典型表达。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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