庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一六
大安耽耽，兴庆崇崇。
维皇之尊，与天比隆。
非心闲燕，文命延鸿。
欲报之恩，礼缛仪丰。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 颂圣
创作背景
庆元二年尊号典礼
此诗作于南宋宁宗庆元二年（1196年），是为上太皇太后、皇太后、太上皇帝、太上皇后尊号而作的系列乐歌之一。当时南宋朝廷处于相对稳定时期，宁宗皇帝为彰显孝道、巩固皇权，特举行盛大典礼向皇室长辈进献尊号。这一举动既是政治礼仪的需要，也是宣扬皇恩浩荡、祈求国运昌隆的重要仪式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷祭祀乐歌，体裁为四言古诗，专用于皇家典礼仪式。郊庙歌辞是古代帝王祭祀天地、宗庙及朝会宴飨时所用的乐歌，具有庄严肃穆、典雅宏大的文体特征。此诗载于《宋史·乐志》，是宋代宫廷礼乐制度的重要组成部分，体现了当时对礼乐教化的重视。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重典雅，主要表达对皇室尊长的崇高敬意与颂扬之情。通过赞颂太皇太后、皇太后、太上皇帝及太上皇后的尊贵地位与圣德，营造出一种神圣不可侵犯的皇家威仪。情感表达含蓄而深沉，既有对皇权的敬畏，也有对皇室福寿绵延的美好祝愿，体现了封建礼教下的忠孝伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
耽耽、崇崇
“耽耽”在此处通“沈沈”，形容宫殿深邃、庄重肃穆的样子，读作dān dān。“崇崇”形容宫殿高大巍峨、气势非凡。这两个叠词的使用，生动形象地描绘了皇家宫殿的宏伟壮观与深邃庄严，营造出一种令人敬畏的氛围，为全诗奠定了庄重的基调。
闲燕
“闲燕”指安宁、闲适、安逸的状态。在诗中“非心闲燕”意指皇室长辈的心意并非追求个人的安逸享乐，而是心系天下、操劳国事。这一词语体现了对皇室长辈勤政爱民、不图私利的高尚品德的赞扬，突出了其圣明形象。
大安耽耽，兴庆崇崇
大安宫深邃而庄重，兴庆宫高大而巍峨。这两句通过对两座宫殿宏伟气象的描绘，展现了皇家建筑的非凡气势，象征着皇权的稳固与尊严。大安与兴庆作为宫殿名，也点明了典礼举行的地点，营造出一种神圣庄严的氛围。
维皇之尊，与天比隆
皇家的尊严与崇高，可以与上天比肩。这两句运用夸张与比喻的手法，将皇室的尊贵地位提升到与天同高的高度，极力赞颂皇权的至高无上。这种比附在古代礼制文化中具有特定的政治含义，强调了君权神授、皇位正统的观念。
非心闲燕，文命延鸿
皇室长辈的心思并不在于追求闲适安逸，而是让文明的使命得以延续和发扬光大。这里赞扬了太上皇等长辈在退位后依然心系国家、传承文治的圣德。“文命”指文教、德教，“延鸿”意为延续并使之宏大。
欲报之恩，礼缛仪丰
想要报答皇恩浩荡，典礼的礼仪繁复而隆重。最后两句点明了举行此次上尊号典礼的目的，即通过盛大周全的礼仪来表达对皇室长辈的感恩之情。“礼缛”指礼节繁多，“仪丰”指仪式丰厚，体现了典礼的规格之高。
颂扬皇权
全诗主旨在于通过描绘宫殿的宏伟、赞颂皇权的尊严、歌颂长辈的圣德以及描述典礼的隆重，来表达对皇室长辈的无限崇敬与感恩之情。诗歌语言典雅庄重，结构严谨，充分体现了宫廷乐歌的政治教化功能与礼仪规范，是南宋宫廷文学的代表作品。
跨学科 · 是什么
庆元党禁历史学
庆元二年正处于南宋历史上的“庆元党禁”时期。权臣韩侂胄排斥赵汝愚，将理学定为伪学加以禁绝。此次上尊号典礼在政治上具有稳定人心、彰显皇权正统性的作用。了解这一背景有助于理解诗中对“文命”的强调，可能隐含了对文化传承与政治秩序的特定诉求。
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读写应用
庄重舒缓
诵读此诗应保持庄重、舒缓的语调，语速不宜过快。四言诗节奏短促有力，通常为“二二”节拍。例如“大安/耽耽，兴庆/崇隆”，每句读起来要铿锵有力，体现皇家典礼的威严气势。在“维皇之尊”等表达崇高情感的句子时，声音可适当提高，以示敬意。
四言对偶
本诗采用四言句式，多用对偶。可尝试仿写四言对偶句来描写庄严场景。例如：“金殿巍巍，玉阶层层。国旗飘飘，国歌昂昂。”通过模仿这种古朴典雅的句式，可以锻炼语言的凝练能力与节奏感，体会古代汉语的韵律美。
庆典致辞
诗中“欲报之恩，礼缛仪丰”一句可用于现代庆典致辞中表达感恩与隆重之意。例如在毕业典礼或校庆致辞中，可引用此句表达对师长或母校的感激之情，以及典礼仪式的庄重。但需注意语境的转换，避免过于古奥，可适当化用，如“欲报师恩，礼诚意丰”。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
四言郊庙歌辞的文体源头可追溯至《诗经》中的《周颂》，二者在句式、用途及庄重风格上一脉相承。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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