嘉泰二年恭上太皇太后尊号八首 其一
思齐太任，嫔于周京。
至哉坤元，万物资生。
不可仪测，矧可强名。
镂玉绳金，昭哉号荣。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬
创作背景
嘉泰二年册礼
此诗作于南宋宁宗嘉泰二年（1202年），时值朝廷举行隆重典礼，恭上太皇太后尊号。这是宋代宫廷政治生活中的大事，旨在通过礼仪活动确立并强化皇太后的崇高地位，彰显皇权的合法性与继承的稳定性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代宫廷举行册封大典时使用的礼仪性乐章。体裁为四言诗，句式整饬典雅，源流可追溯至《诗经》颂体。主要用于歌功颂德、沟通神人，具有极高的文体地位，是古代礼乐文化的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，充满对太皇太后德行的崇敬与颂扬。通过歌颂其母仪天下的功德，表达了对皇室尊长的无限敬意，以及对国家繁荣昌盛的美好祈愿，体现了孝治天下的政治伦理。
基础解读 READING
语文核心知识
思齐
语出《诗经·大雅·思齐》，意为思虑端庄整齐，此处借指太任品德美好。这是对太皇太后品德的高度赞美，用词典雅庄重，体现了古人对女性品德的极高要求。
太任
周文王之母，历史上著名的贤德女性。诗中以太任比喻太皇太后，意在称赞其具备圣母般的贤德，能够辅佐君王、教化万民，是极尽尊荣的比喻。
全句释义
品德端庄的太任，嫁到了周朝的京城。大地的德行真是至高无上啊，万物都依靠它生长。这种功德无法用仪器测量，更不能强行命名。将美名刻在玉上、系在金上，这尊号是多么荣耀显赫。
核心主旨
本诗通过歌颂太皇太后具备太任般的贤德，赞美其如大地般滋养万物的功劳。全诗表达了对太皇太后获得尊号的祝贺，体现了皇家礼仪的庄重与尊荣。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
太任是周文王的母亲，历史上以贤德著称。诗中引用太任的典故，是将当朝太皇太后与古代圣贤女性相比拟，确立了其作为皇室母仪的崇高历史地位。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏短促有力，每句两拍，如“思齐—太任，嫔于—周京”。要注意停顿整齐，体现皇家礼仪的威严与秩序感。
句式仿写
可以模仿“至哉……，…………”的句式进行赞颂性描写。例如：“至哉师恩，桃李争春”，通过这种句式表达对老师教育之恩的崇高敬意，语言典雅有力。
写作应用
“至哉坤元，万物资生”可用于描写母亲、老师等具有奉献精神的人物。在写作中引用此句，能瞬间提升文章的文化底蕴，表达对人物无私奉献精神的最高赞美。
关联知识图谱
周室三母人物关联|历史关联
太任与太姜、太姒并称周室三母，是古代女性贤德的典范，常在宫廷文学中并称引用。
名句 CLASSIC LINES
至哉坤元，万物资生
此二句化用《周易》经典，高度概括了太皇太后如大地般厚德载物的崇高地位。在历代颂赞文学中极具影响力，成为歌颂后德的标准语汇，文化积淀深厚。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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