绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首 其九
皇文既举，庆礼告虔。
肇自宫闱，格于幅员。
子称母寿，母谓子贤。
陟降在兹，隆名际天。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感孝亲 · 敬畏
创作背景
绍定三年册宝礼
此诗作于南宋理宗绍定三年（公元1230年），是为向寿明仁福慈睿皇太后上尊号、进献册宝而创作的礼仪乐章。当时皇太后杨氏（杨桂枝）在宁宗、理宗两朝政治中具有重要影响力，理宗为其上尊号以示孝道与尊崇。典礼在临安皇宫举行，标志着皇权正统性的强化与宫廷内部政治秩序的稳固。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代皇家祭祀礼仪专用的乐府体裁。此类诗歌源于先秦《诗经》中的颂诗，主要用于朝廷重大典礼。其文体风格庄重典雅，语言凝练，具有极高的礼仪功能与政治象征意义。在历代文体分类中，郊庙歌辞独立于诗、词之外，专门记录国家祭祀乐章。
情感 · 解读
全诗核心情感为对皇太后的崇高敬意与祝福，体现了儒家以孝治天下的政治伦理。情感表达庄严肃穆，既有子对母的纯孝之情，亦包含臣民对太后德行的赞颂。情感层次分明，从宫廷内部的亲情延伸至家国天下的政治认同，展现了礼乐文化中情感与秩序的统一。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“皇文”指皇帝颁布的册文，“举”意为举行。 “庆礼”指庆祝的典礼，“告虔”意为表达恭敬诚意。 “肇”意为开始，“宫闱”指帝王后宫。 “格”意为到达，“幅员”指疆域天下。 “陟降”指升降往来，此处指神灵或祖先降临。 “际天”意为连接天空，形容极高。这些词汇共同构成了庄重典雅的礼仪语境。
逐句释义
皇帝的册文已经颁布，隆重的庆典礼仪恭敬地举行。这份恩典起始于宫廷内部，广布到国家的每一个角落。儿子称颂母亲的长寿，母亲称赞儿子的贤德。祖先的神灵在此降临，崇高的名声直抵天际。全诗语言平实庄重，清晰地描述了典礼的过程与意义。
核心主旨
这首诗是宋代皇家典礼上使用的乐歌，核心主旨是庆祝皇太后的寿辰并进献册宝。诗歌通过描述典礼的隆重场面，表达了皇帝对太后的孝顺与敬爱，同时也展现了太后对皇帝的认可。全诗体现了皇家家庭和睦、母慈子孝的美好景象，宣扬了以孝治天下的传统美德。
跨学科 · 是什么
宋代礼制历史学
宋代皇太后册宝礼是国家级最高规格的礼仪之一，有着极其严格的程序规定。仪式包括撰拟册文、制作宝玺、告祭天地宗庙、皇帝亲临上册等多个环节。文学中的“举”与“告虔”对应了现实中太常寺礼院精心筹备的繁琐仪式，体现了宋代“礼治”的政治特色，是研究宋代政治制度的重要窗口。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，语速不宜过快。前两句“皇文既举，庆礼告虔”要读出威严感，重音在“举”和“虔”。中间两句“肇自宫闱，格于幅员”气势要开阔，体现恩泽广布。最后两句“子称母寿，母谓子贤”要读出温情与和谐，展现母子深情。全诗四言节奏明快，要注意音韵的铿锵有力。
句式仿写
本诗采用四言句式，对仗工整，朗朗上口。仿写时可参考“名词+动词，名词+形容词”的结构。例如仿写尊师重教主题：“师道既立，学风告纯。肇自书斋，格于校门。生称师博，师谓生勤。教化在兹，美名传春。”通过模仿这种古朴的句式，可以锻炼对文言韵律的把握能力。
写作应用
“子称母寿，母谓子贤”一句非常适合用于母亲节贺卡、长辈寿宴致辞或家庭伦理类的作文中。它生动地描绘了理想的家庭关系，既表达了晚辈对长辈的祝福，又体现了长辈对晚辈的认可。在写作中引用此句，可以提升文章的文化底蕴，使情感表达更加典雅庄重，避免直白浅露。
关联知识图谱
杨桂枝人物关联|历史关联
本诗受礼对象寿明仁福慈睿皇太后即南宋宁宗杨皇后（杨桂枝），她在宋代历史上具有重要政治地位。
名句 CLASSIC LINES
子称母寿，母谓子贤
此联以互文见义的手法，精炼概括了母子之间、君臣之间的理想伦理关系。前句表达皇帝祝祷太后长寿的孝心，后句借太后之口肯定皇帝的贤德，体现了母慈子孝的政治佳话。该句语言质朴而意蕴深远。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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