淳化乡饮酒三十三章 其八
嬉嬉南陔，眷眷慈颜。
和气怡色，奉甘与鲜。
事亲是宜，事君是思。
虔勖忠孝，邦家之基。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感孝亲 · 忠义
创作背景
乡饮酒礼
此诗为宋太宗赵光义御制《淳化乡饮酒三十三章》之第八章。淳化年间（990-994年），宋太宗为振兴文教、整顿礼乐，亲撰乐章用于乡饮酒礼。乡饮酒礼是古代地方官府尊贤养老、敦睦乡里的重要礼仪，该组诗旨在通过仪式乐歌教化民众，确立尊老敬贤、忠君爱国的社会风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，全诗共八句，每句四字，是中国古代诗歌最古老的体裁形式。四言诗源于《诗经》，以节奏短促、庄重典雅为主要特征，常用于朝廷雅乐、祭祀或官方礼仪场合。此诗体在汉代以后逐渐式微，但在官方礼制文学中仍被长期沿用。
情感 · 解读
诗歌核心情感由家庭伦理延伸至国家政治，主张事亲以孝、事君以忠。情感层次分明，先展现侍奉双亲的温情与敬意，后升华为对国家社稷的责任感，体现了儒家家国同构、移孝作忠的伦理价值观。
基础解读 READING
语文核心知识
南陔
语出《诗经·小雅》，本为笙诗篇名，六笙诗之一，有声无辞。后世常用“南陔”作为孝养双亲的典故代称。在本诗中特指在家中南边的地方，借指孝养父母的场所，营造了温馨的家庭氛围。
眷眷
形容深切思念或依恋不舍的样子。诗中用来形容子女对父母慈爱面容的深情注视，表达了子女对双亲发自内心的敬爱与依恋之情，体现了浓厚的亲情纽带。
虔勖
虔意为恭敬、诚心；勖意为勉励、督促。虔勖即诚心诚意地勉励自己或他人。诗中指恭敬地勉励自己践行忠孝之道，表现出一种庄重严肃的道德自律态度。
全诗白话
在南边的园地里欢快地侍奉，深情眷恋地看着父母慈祥的面容。态度和蔼气色愉悦，恭敬地奉上甘甜鲜美的食物。侍奉父母应当适宜得体，侍奉君主则要时刻思虑尽责。恭敬地勉励自己坚守忠孝之道，这是国家安定的根本基石。
忠孝治国
诗歌前四句描写子女和颜悦色侍奉父母的场景，后四句将家庭孝道延伸至国家忠君思想。全诗主旨在于宣扬儒家伦理，认为孝顺父母是侍奉君主的基础，忠孝两全才是国家稳固的根基。
跨学科 · 是什么
乡饮酒礼历史学
乡饮酒礼是周代以来重要的地方礼仪制度，宋代将其纳入国家礼制体系。该礼仪通常由地方官主持，邀请乡间贤能长者饮酒，旨在尊贤养老、明长幼之序。宋太宗御制乐章，体现了宋代重文抑武、以礼治国的政治方针。
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读写应用
节奏语气
诵读时应采用庄重舒缓的语调。四言诗节奏多为“二二”结构，如“嬉嬉/南陔，眷眷/慈颜”。前四句语气应温情柔和，体现家庭亲情；后四句语气转为庄重坚定，体现家国大义，结尾“邦家之基”四字需读得沉稳有力。
家国情怀
“虔勖忠孝，邦家之基”一句可用于关于家国情怀、社会责任、传统美德等主题的写作中。既可作为议论文的论据，论证个人修养与国家发展的关系，也可用于演讲稿结尾，呼吁青年一代勇担重任，传承忠孝美德。
关联知识图谱
《诗经·小雅·南陔》同典故
本诗“南陔”一词直接引用自《诗经》笙诗篇名，作为孝养双亲的典故使用。
名句 CLASSIC LINES
虔勖忠孝，邦家之基
此二句为全诗结穴，明确提出了忠孝作为国家根基的政治伦理主张。语言庄重有力，将个人道德修养与国家兴衰紧密联系，是宋代统治者推崇儒家正统思想的典型表述，常被后世用于劝谕教化。
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作者 POET
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