五方帝 其四
惟帝乘离，司厥生殖。
感所自兴，据我炎德。
既度斯筵，乃馨斯稷。
对越居歆，介祉无极。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
创作背景
国家祭祀
此诗为古代国家祭祀五方帝之一赤帝（南方之神）的专用乐歌。创作背景源于古代天子于立夏或夏季在都城南郊举行的迎气祭祀仪式。旨在通过隆重的礼仪沟通人神，祈求风调雨顺、国泰民安，反映了古代农业社会对自然神灵的依赖与崇拜。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是古代帝王祭祀天地神祇时所用的乐歌。此类诗歌体制庄重典雅，主要用于国家祭祀大典，具有极高的礼仪功能与政治地位。其源流可追溯至上古祭祀乐舞，至汉代定型，历代王朝均有修撰。本诗作为祭祀赤帝的乐章，体现了古代礼乐文化中'神道设教'的治国理念。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，充满对赤帝的敬畏与崇敬之情。通过歌颂赤帝司掌生长的功德，表达了对神灵庇佑的虔诚祈盼。情感层次由对神灵威权的赞颂过渡到对国家福祉的祈求，体现了古人天人合一的宗教情感与政治诉求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
惟：语首助词，无实义。帝：指赤帝，即南方之神。乘离：指依凭离卦，离在八卦中象征火。司：掌管。生殖：生长繁育。感：感应。炎德：五行中南方属火，德性为炎，故称炎德。度：度量、设置。斯：此。馨：散发香气。稷：小米，泛指谷物。对越：对扬，意为报答、颂扬。居歆：安然享受祭祀。介：助，引申为赐予。祉：福气。无极：无穷无尽。
逐句释义
赤帝依凭离卦之火德，掌管着世间万物的生长与繁育。这种神力感应而兴起，是依据我们南方火德的属性。已经精心设置好了祭祀的神位与筵席，献上的谷物祭品散发出浓郁的香气。以此报答颂扬神灵，神灵安然享用祭祀，祈求赐予我们无穷无尽的福祉。
核心主旨
这首诗是古代帝王祭祀赤帝的乐歌。主要赞颂了赤帝掌管万物生长的功德，并描述了祭祀过程的庄重与虔诚。最终目的是通过献祭祈求赤帝保佑国家风调雨顺，赐予百姓无尽的福气。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中'帝'指赤帝，对应古代天文学中的南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。古人将天空二十八星宿分为四象，南方七宿被想象成一只朱雀，五行属火，代表夏季。祭祀赤帝即在夏季进行，体现了古人根据星象变化安排农事与祭祀活动的智慧。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调，语速中等偏慢。四言诗节奏感强，通常采用'二二'节拍，如'惟帝/乘离，司厥/生殖'。在'无极'二字上可适当延长音调，以体现祈福的深远意味，表达对神灵的敬畏之情。
句式仿写
本诗为四言句式，结构整饬，朗朗上口。仿写时可参考'动词+名词，动词+名词'的结构。例如：'惟师掌教，育其英才。感所自兴，据我德才。'注意保持句式的整齐与韵律的和谐，内容上可表达对师恩的赞颂。
写作应用
核心名句'介祉无极'意指赐福无穷。在写作中可用于表达美好的祝愿或结尾的升华。例如在祝福长辈寿辰的文章中结尾：'愿长辈身体康健，介祉无极。'也可用于描写传统文化活动，形容祈福仪式的庄重与美好愿景。
关联知识图谱
祝融人物关联
赤帝在古代神话中常与火神祝融相联系，同司南方与火德，是祭祀文化中的重要神祇。
五行学说哲学基础
五方帝祭祀体系建立在五行学说基础上，将五方、五色、五德与神祇对应，体现了古代宇宙观。
名句 CLASSIC LINES
介祉无极
此句意为“祈求神灵赐予无尽的福祉”，是全诗的祈愿核心。作为祭祀乐歌的结语，它以简洁有力的语言概括了祭祀的最终目的。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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