五方帝 其七
盛德居厚，含章有融。
惟思惟信，曰黄曰中。
礼诚荐达，福祐嘉通。
永延永阜，九谷咸丰。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 祈福
创作背景
唐代祭祀
此诗为唐代郊庙歌辞《五方帝》组诗之一，专门用于夏季祭祀中央黄帝的典礼。创作动因源于古代五德终始说与五行学说，国家设立五郊迎气祭祀制度，于特定季节祭祀对应方位的帝神，以祈求该方位所主的自然要素顺遂。本首即为夏季土德黄帝祭祀而作，反映了唐代国家礼乐制度的完善。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是古代帝王祭祀天地神祇时所用的乐歌，具有庄严肃穆的文体特征。此类诗歌源于先秦祭祀礼仪，至汉代定型，历代沿袭，主要用于国家重大祭祀典礼。其艺术定位在于通过韵律和谐的语言沟通人神，表达对神灵的敬畏与祈福，文学价值虽不及文人诗歌丰富，但在礼乐文化研究中具有重要地位。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对黄帝（黄精）盛德的赞颂与敬畏，通过庄重的礼仪表达对国家福祉的祈求。情感层次分明，既有对神灵德行的崇高礼赞，又蕴含着对风调雨顺、五谷丰登的殷切期盼，体现了古代天人感应的虔诚心态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“含章”指包含美质或内藏美善。“咸”意为全、都。“阜”意为丰富、盛大。“九谷”泛指各种农作物，古人常以九代指多数。这些词汇多用于庄重的祭祀场合，体现了歌辞典雅的语言风格。
逐句释义
盛大的德行居于敦厚之地，内含美质而和谐融通。所思所想唯有诚信，其色为黄其位在中央。以诚敬之礼进献祭品，福佑与吉祥通达无碍。永远延续永远丰盛，各类谷物皆获大丰收。
主旨概括
本诗是唐代祭祀中央黄帝的乐歌，旨在赞颂黄帝居中主土的盛德与诚信，通过庄重的礼仪祈求神灵降福，保佑国家长治久安、农业丰收。全诗体现了古人对天地神灵的敬畏以及对富足生活的向往。
跨学科 · 是什么
五行学说哲学
诗句中的“黄”与“中”对应中国古代五行学说中的“土”。在五行体系里，土位于中央，代表承载与包容，颜色为黄色，对应的德行是“信”（诚信）。这是古人对自然界物质属性及其相互关系的一种哲学概括，将自然元素与道德伦理相结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，体现祭祀礼仪的严肃性。四言句式节奏整齐，多为“二二”节拍，如“盛德/居厚，含章/有融”。在“永延永阜，九谷咸丰”处可适当放慢语速，表达出祈愿的诚恳与深远。
句式仿写
可仿照四言句式进行创作，如“大爱无疆，润物无声。曰仁曰义，至善至诚”。注意韵律和谐，用词典雅，适合表达庄重、宏大的主题。
写作应用
“九谷咸丰”一词可用于描写农业丰收、国泰民安的场景，或用于表达对国家繁荣、人民富足的美好祝愿。例如：“在这片肥沃的土地上，风调雨顺，九谷咸丰，百姓安居乐业。”
关联知识图谱
人文初祖酬唱赠答
本诗祭祀对象为中央黄帝，即华夏始祖轩辕氏，五行属土。
金木水火土理论体系
诗句“曰黄曰中”直接运用了五行学说中土居中央、色尚黄的理论。
名句 CLASSIC LINES
九谷咸丰
“九谷咸丰”是全诗的核心祈愿句，意为各类谷物都获得丰收。此句言简意赅，直接点明了祭祀的最终目的。作为郊庙歌辞的结语，它以美好的愿景收束全篇，具有很强的仪式功能。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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