章献明肃皇太后恭谢太庙 其二
九奏允谐，皇灵来暨。
备物芬馨，昭违精意。
升降有仪，群臣序位。
享于克诚，万福攸至。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
创作背景
皇太后恭谢太庙
此诗作于宋仁宗天圣年间，章献明肃皇太后刘娥临朝称制时期。恭谢太庙是皇太后在特定政治背景下，向祖先神灵汇报治绩、祈求国运昌隆的祭祀活动。此举旨在确立其垂帘听政的合法性与权威性，反映了当时特殊的政治生态与礼制实践。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是古代帝王祭祀天地、宗庙时所用的乐歌。此类体裁源流久远，自先秦《诗经》中的颂诗演变而来，至宋代已形成严格的礼乐规范。其艺术定位重在庄严肃穆，语言典雅，主要用于赞颂神灵、祈求福佑，具有极高的礼仪功能与文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对祖先神灵的敬畏与祭祀时的虔诚。情感层次分明，从对仪式和谐的期待，到献祭时的庄重，再到对福佑降临的感恩，层层递进。历代解读共识认为，此类作品体现了宋代礼乐文化中“以诚配天”的政治伦理与情感肌理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“九奏”指古代帝王祭祀时演奏的最高规格乐章，由九支曲子组成，象征极致的尊贵。“允谐”意为确实和谐。“皇灵”指祖先的神灵。“暨”意为到达。“备物”指准备齐全的祭品。“芬馨”指祭品香气浓郁。“昭违”意为彰显违背之处，此处引申为对照心意自省。“升降”指上下台阶行礼的动作。“攸”意为所。
逐句白话释义
演奏了九支乐曲，乐声和谐美妙，祖先的神灵降临到了祭祀现场。准备了丰盛且香气扑鼻的祭品，清晰地对照内心，表达了精诚的心意。上台阶和下台阶都遵循礼仪规范，文武百官按照次序站立。因为祭祀者心怀诚敬，所以成千上万的福气都来到了。
核心主旨概括
这首诗描绘了皇太后祭祀太庙时的庄严场景。全诗通过描写音乐和谐、祭品丰盛、礼仪规范，重点强调了“诚”在祭祀中的核心作用。表达了只要心怀诚意，就能感动神灵，从而获得无边福佑的主题思想。
跨学科 · 是什么
古代礼乐制度历史学
“九奏”是古代帝王祭祀天地、祖先时使用的最高等级乐舞。在古代礼乐制度中，数字“九”代表阳数之极，象征至高无上的地位。这种制度起源于周代，历代王朝沿袭并有所变革，是维护等级秩序和政治合法性的重要手段。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重、缓慢的语速，以体现祭祀的严肃氛围。四言诗节奏通常为“二二”拍，如“九奏/允谐，皇灵/来暨”。每句读完后可稍作停顿，特别是“享于克诚，万福攸至”一句，应读得坚定有力，表达出诚心带来的福泽。
句式仿写指导
本诗为四言句式，结构整齐，朗朗上口。仿写时可保留“名词+动词/形容词”的结构。例如：“百花齐放，春色满园。书声琅琅，学子勤勉。”注意动词要精准，形容词要生动，使句子具有画面感和节奏感。
写作应用场景
核心名句“享于克诚，万福攸至”适用于关于诚信、态度、成功等主题的写作。在论述“诚心待人”或“专注做事”时，可引用此句作为道理论据，论证只有内心真诚，才能获得好的结果，增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
本诗体裁源于《诗经》中的颂诗，二者皆为宗庙祭祀乐歌，功能与风格一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
享于克诚，万福攸至
此二句为全诗核心名句，原文意为祭祀者只要心怀诚敬，万千福佑自然会降临。其文化影响力在于高度概括了儒家“诚”的哲学观念，成为后世祭祀礼仪中常用的格言。历代评价多以此句佐证宋代礼乐文化重“诚”轻“形”的精神内核。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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