寿徐尉

神幔亭驾斗浮丹𪩘,扁题密镂黄金篆。

淋漓羽盖森鸾旗,仙凡不隔蟠桃宴。

红云垂地醉壶天,真珠为浆玉为馔。

中有一人长眉青,紫锦荷囊灿星弁。

金昆玉友相追随,乌戟雕戈光转炫。

皇览徐公百不忧,衮衮庆源由积善。

彩童宣敕呼瑞麟,金鏁掣雷奔虎殿。

琼胎掇入孔释送,精神秋水目如电。

抱琴来访矩庾仙,溉竹南墙弄诗卷。

手持造化发生柄,和气嘘枯遍翘端。

一同按谱学鸣弦,里巷生春无蹇连。

岂弟君子民父母,肇迹温麻未之见。

肘边叠组斗累累,五鹗搏空交剡荐。

绿绨联翩阊阖门,催入笋班陪翠辇。

九重宣补舜衣裳,吐出胸中五色线。

周公拜前曾拜后,圣朝自有云屏典。

朱颜苍鬓侍玉皇,九转金丹开鼎铉。

芹香儒馆忻献歌,愿乞余圭及鸡犬。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感祝愿
创作背景
祝寿之作
此诗为作者为祝贺徐姓县尉寿辰而作的祝寿诗。宋代官场与文人间流行寿诗唱和,此诗结合神话典故与现实政治,既赞颂寿主的长寿与美德,又寄托了对其仕途晋升的美好祝愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古典诗歌中的古体诗范畴。七古不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由,适合铺陈叙事与抒情。此体裁源于汉代,至唐代达到成熟,是文人抒发情感、记述事件的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为祝颂庆贺,作者通过描绘盛大的仙宴场景,表达对徐尉寿辰的热烈祝贺。诗中充满了对徐尉才德、政绩及家族兴旺的赞美,情感基调昂扬热烈,洋溢着喜庆祥和的氛围。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“幔亭”指用帐幕围成的亭子,传说中武夷君宴请乡人的场所。“丹𪩘”指红色的山峰。“五色线”典出唐代贺知章,比喻杰出的文才或治国方略。“九转金丹”道教丹法,指炼制九次而成的丹药,象征长生不老。
逐句白话释义
神仙的幔亭车驾浮在红山上,匾额上刻着密密麻麻的金文。羽盖鸾旗林立,仙人和凡人一起参加蟠桃宴。红云垂地,壶天仙境令人陶醉,珍珠做酒浆玉石做菜肴。其中有一人长眉青黑,紫锦荷囊像星冠一样灿烂。金玉般的兄弟朋友相随,兵器光芒闪烁。皇帝看重徐公,积善之家福气不断。仙童宣召麒麟,金锁拉开雷声奔向宫殿。圣贤送来贵子,精神像秋水眼睛像闪电。抱琴拜访仙人,在南墙种竹吟诗。掌握造化权柄,和气使枯木逢春。按谱弹琴,乡里充满生机无困苦。君子爱民如子,温麻地区前所未见。功名利禄累累,五只鹗鸟飞向天空推荐。穿着绿袍进宫,入朝伴君。朝廷重用修补国政,施展才华。像周公一样受礼遇,朝廷有典章。容颜不老侍奉玉皇,炼成金丹。学馆献歌,求仙药惠及鸡犬。
核心主旨概括
这首诗通过描绘盛大的神仙宴会场景,引出对徐尉寿辰的祝贺。诗人赞美徐尉品德高尚、治理有方,像神仙一样逍遥,又像君子一样爱民。最后祝愿他仕途高升,全家得道成仙,福寿绵长。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的“斗”指北斗七星。在古代天文学中,北斗七星属于大熊座,是北半球夜空中最显著的星象之一。古人通过观察北斗斗柄的指向来确定季节变化,如“斗柄指东,天下皆春”。在文学作品中,北斗常被神话化为天帝的御车,象征着至高无上的权威与方位的指引。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言古诗,诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。例如:“神幔亭/驾斗/浮丹𪩘”,“红云/垂地/醉壶天”。诵读时应注意韵脚的延绵,语调应随着场景的变化而起伏,开篇神秘宏大,中段叙述平稳,结尾祝愿高昂。
句式仿写指导
核心名句“九重宣补舜衣裳,吐出胸中五色线”运用了比喻和用典的手法。仿写时可参考结构:[主体] [动作] [喻体],[动作] [喻体]。例如:“十年磨一剑霜刃,展示手中三尺雪”。通过比喻将抽象的努力与才华具象化。
写作应用场景
名句“吐出胸中五色线”常用于形容人文采斐然,有治国安邦的才华。在写作中,可用于赞美老师、领导或朋友的才干,也可用于自勉,表达施展抱负的决心。例如:“他学成归国,正欲吐出胸中五色线,为国家建设添砖加瓦。”
关联知识图谱
幔亭招宴同典故
诗中“幔亭”典出武夷山传说,相传武夷君曾设幔亭宴请乡人,与诗中宴会场景直接相关。

名句 CLASSIC LINES

九重宣补舜衣裳,吐出胸中五色线
此联运用典故,以“舜衣裳”喻指朝廷重任,以“五色线”比喻才华。意指徐尉将受朝廷重用,以其才华修补世道,治理国家。诗句对仗工整,用典贴切,是全诗的点睛之笔。

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作者 POET

赵福元

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