瑶池
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感求仙 · 讽喻
创作背景
晚唐讽喻创作背景
本诗创作于晚唐时期，彼时唐武宗、唐宣宗等多位帝王均迷信方士，长期服用丹药以求长生，多位帝王因服用丹药暴亡，朝政因此受到严重影响。诗人针对这一现实创作本诗，学界公认创作时间为李商隐晚年，无明确作者生平拓展内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的七言绝句。七言绝句全篇共四句，每句七字，格律要求严格，是唐代文人常用的抒情讽喻体裁。该体裁发源于南朝乐府，至唐代发展成熟，具有篇幅短小、言近旨远的艺术特点，在历代诗歌体裁中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感是对晚唐封建帝王迷信方术、追求长生的荒诞行为的尖锐批判。情感层次分为三层：首先铺写神仙等候的虚缈场景，其次转切入人间哀痛的现实，最后以设问收束点出求仙的虚妄本质，是历代讽喻诗的主流情感共识。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
瑶池是古代传说中西王母的居住场所，阿母是对西王母的尊称，绮窗指雕刻有花纹的华丽窗户。黄竹是传说中周穆王所作的哀悼百姓的诗歌，八骏指周穆王名下的八匹能日行千里的骏马，穆王指西周时期的君主周穆王。
逐句白话释义
第一句的意思是西王母在瑶池边打开了雕花的窗户，等候周穆王的到来。第二句的意思是人世间只传来《黄竹》歌的声响，震天动地满是哀伤的情绪。第三句的意思是周穆王的八匹骏马一天可以奔跑三万里远。第四句的意思是既然有这么快的骏马，周穆王为什么没有再来赴约呢。
核心主旨与内容概括
这首诗借用了周穆王与西王母约定再会的古代传说，没有直接批判当朝帝王的行为，而是通过设问的方式，点破了求仙长生的说法是完全虚妄的，最终目的是讽刺那些迷信神仙方术、追求长生不老的晚唐帝王。
跨学科 · 是什么
周穆王与西王母传说历史学
周穆王是西周第五位君主，历史上真有其人，他在位期间曾经多次西征，扩大了西周的统治范围。西王母的形象最早出现在先秦古籍《山海经》中，最初是半人半兽的神灵形象，后来逐渐演变成优雅的女仙形象。《穆天子传》是战国时期成书的典籍，里面记载了周穆王西征见到西王母，两人约定再会的故事，属于古代传说范畴，不是真实的历史事件。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的节奏可以按照七言绝句的常规2-2-3结构断句，第一句断为瑶池/阿母/绮窗开，第二句断为黄竹/歌声/动地哀，第三句断为八骏/日行/三万里，第四句断为穆王/何事/不重来。诵读时前两句语气平缓，第三句略微上扬，第四句设问的语气稍重，突出讽喻的意味。
句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的设问收尾句式，先铺写一个具备实现条件的前提，再用设问点出矛盾，突出主题。比如写思乡主题可以仿写为“归雁年年来复去，游子何事未还乡”，写劝学主题可以仿写为“书山有路勤为径，学子何事畏攀登”，仿写时要注意前后两句的逻辑关联，设问的落点要明确。
名句写作应用
核心名句“八骏日行三万里，穆王何事不重来”可以用在批判虚妄空想、反对迷信、讽刺言行不一的写作场景中。比如写反对封建迷信的作文时可以引用该句，说明求仙问道的行为是没有意义的；写批判空想主义的作文时也可以引用该句，说明与其追求虚无缥缈的目标，不如脚踏实地做好眼前的事。
关联知识图谱
《穆天子传》同典故
本诗所用的周穆王见西王母、黄竹歌、八骏等典故全部出自《穆天子传》，该书是先秦时期重要的神话历史典籍，是本诗创作的核心典故来源。
名句 CLASSIC LINES
八骏日行三万里，穆王何事不重来
该句以设问手法收束全篇，讽喻意味含蓄而尖锐。
标签 TAGS
作者 POET
李商隐 约813年-858年
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