洪遂良自京师东归赠以诗
故山西郭有园林，之子东归抱短琴。
衣锦未论当日事，首丘聊慰阿翁心。
春风桑梓欢娱极，秋雨松楸感慨深。
莫写渭阳图画里，令人披阅重沾襟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感思乡 · 思亲
创作背景
送别赠诗
此诗为作者赠别友人洪遂良之作。洪遂良自京师东归故里，作者以此诗相赠，既表达对友人归乡的祝贺，又寄托了深厚的情谊。诗中提到的'首丘'、'松楸'等意象，暗示友人归乡可能涉及祭扫先人墓庐等事宜。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨的形式之一，要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律，体现了诗人深厚的驾驭语言能力。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于游子归乡的喜悦与对故土亲人的深切怀念。诗中既有衣锦还乡的荣耀感，更有'首丘'之思的深沉眷恋，情感真挚动人，体现了中国传统文人重孝道、念故土的伦理情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
衣锦
指'衣锦还乡'，意思是穿着锦绣衣服回到故乡。典出《项羽本纪》，后泛指富贵后回到家乡，向亲友炫耀。在本诗中，诗人以此典故形容友人洪遂良从京师归来，身份显赫，荣耀加身。
首丘
语出《礼记·檀弓上》：'狐死正首丘，仁也。'传说狐狸死时，头必朝向它出生的土丘。比喻不忘本、怀念故乡，也指死后归葬故乡。诗中用以表达友人归乡慰藉先人的孝心。
桑梓
借指故乡。古代人家常在房前屋后栽种桑树和梓树，后用'桑梓'比喻家乡。诗中'春风桑梓'描绘了友人回到家乡后，在春风中感受故园温暖的欢乐场景。
松楸
松树和楸树，古人常种植于墓地，故代指坟墓或祖先墓地。诗中'秋雨松楸'营造了一种凄清的氛围，表达了友人在秋雨中祭扫先人墓时的深沉感慨。
渭阳
典出《诗经·秦风·渭阳》，秦康公送别舅父晋文公于渭阳，后用'渭阳'代指甥舅情谊或亲戚间的送别。本诗中借指送别友人洪遂良，表达了深厚的情谊。
诗句释义
故乡西郊有园林美景，你抱着琴向东归去。衣锦还乡不必谈论往日之事，归葬故土聊以慰藉父亲的心。春风吹拂桑梓故园欢乐至极，秋雨洒落松楸墓地感慨万千。不要把送别的场景画入图中，让人看了会再次泪湿衣襟。
主旨概括
这首诗通过描写友人洪遂良从京师东归故里的情景，运用'首丘'、'桑梓'、'渭阳'等典故，表达了对友人归乡的祝贺、对故土亲情的珍重以及深挚的惜别之情。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
'东归'指友人洪遂良从京城返回故乡的方向。在古代地理方位中，'东'通常指代日出方向，也象征着归途。结合诗题，友人应是从北宋都城开封或西京洛阳向东行进，反映了当时的地理交通路线。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应平稳舒缓，颔联'未论'、'聊慰'需重读以强调情感转折；颈联'欢娱极'语调上扬，'感慨深'语调下沉，形成对比；尾联'重沾襟'应读得深沉凝重，余韵悠长。
仿写指导
可模仿颈联'春风桑梓欢娱极，秋雨松楸感慨深'的句式进行写作练习。运用对比手法，选取两个典型场景（如春风与秋雨）和对应意象（如桑梓与松楸），表达截然不同的情感体验。
写作应用
核心名句'莫写渭阳图画里，令人披阅重沾襟'可用于表达'离别之痛难以承受'、'回忆令人感伤'等主题的写作中。适用于记叙文抒情结尾或议论文中论证'真情难舍'的观点。
关联知识图谱
项羽本纪同典故
语出《史记·项羽本纪》，富贵不归故乡，如衣锦夜行。本诗化用此典，表达友人归乡的荣耀。
礼记·檀弓上同典故
语出《礼记》，狐死正首丘。本诗用以比喻不忘本的孝心。
名句 CLASSIC LINES
莫写渭阳图画里，令人披阅重沾襟
尾联为全诗核心名句，运用典故抒情。诗人劝慰友人不要将送别的场景绘入图画，因为那凄婉的画面会令观者再次泪湿衣襟。此联以虚写实，将离别的感伤推向高潮，极具艺术感染力，是送别诗中的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
姜大民
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