寿傅守 其六
桃花彩绶俨仙衣，宝带垂金腹十围。
五马人生真可贵，更欣桑梓共分辉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感祝愿 · 赞美
创作背景
祝寿酬赠
此诗为祝寿之作，具体创作时间与背景史籍记载不详。依据诗题'寿傅守'及内容推断，当为傅姓知州（太守）寿辰之际，诗人所作的酬赠之礼。宋代士大夫阶层盛行寿诗唱和之风，此诗即为此类社交应酬之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗词中最为精炼短小的体裁之一，常用于即事抒情或应酬唱和。
情感 · 解读
全诗核心情感为对傅守的祝颂与赞美。诗人通过描绘服饰之华贵与体态之福相，赞颂其地位尊崇；通过'五马'典故肯定其仕途成就，最后以'桑梓共分辉'表达对傅守造福乡里的自豪与感激，情感基调热烈庄重。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
彩绶：彩色的丝带，古代官员服饰的一部分，象征身份。俨：庄重、整齐的样子。仙衣：神仙穿的衣服，形容服饰华美。宝带：珍贵的腰带。五马：古代太守（郡守）乘坐的车用五匹马驾车，代指太守官职。桑梓：桑树和梓树，古人常种植在房前屋后，借指故乡。
逐句释义
桃花色的彩带整齐得像神仙的衣裳，珍贵的腰带上垂着金饰，腰围有十围粗。乘坐五马高车的太守人生真是尊贵值得珍惜，更让人高兴的是他能与故乡父老共同分享这份荣耀光辉。
主旨概括
这首诗通过描写傅守华贵的服饰和福相的体态，运用'五马'典故点明其太守身份，表达了诗人对傅守仕途显达的赞美，以及对他造福家乡、与乡邻分享荣耀的敬佩与喜悦之情。
跨学科 · 是什么
官制典故历史学
诗中'五马'一词源于汉代官制。汉代太守（郡守）出行时乘坐五匹马拉的车，因此'五马'成为太守的代称。这一制度在历史上长期沿用，成为古代官场文化中特指地方最高行政长官的经典符号。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应语调平稳，展现服饰的华美与人物的庄重；第三句'真可贵'三字可重读，强调赞叹之情；第四句'更欣'二字语调上扬，'共分辉'读出喜悦与自豪感。整体节奏明快，情感热烈。
句式仿写
可仿照'更欣桑梓共分辉'进行写作练习。该句式为'更+动词+名词短语+动词短语'，表达进一层的喜悦或意愿。例如：'更喜桃李满天下'、'更盼家国共繁荣'。
写作应用
核心名句'五马人生真可贵'可用于赞颂地方官员或成功人士的地位与成就；'桑梓共分辉'常用于表达热爱家乡、造福乡里的情怀。在写作中，可引用'桑梓'一词来提升文章的文化底蕴，表达乡愁或回馈家乡的主题。
关联知识图谱
太守/知州官职称代
汉代太守乘车用五马，后世以五马代指太守，诗中指傅守。
故乡借代修辞
古人种植桑梓于宅旁，后借指故乡，诗中指傅守的家乡。
名句 CLASSIC LINES
五马人生真可贵
此句化用'五马'典故，代指太守（知州）之职，高度概括了傅守仕途的显赫与尊贵。在古代官制文化中，太守为一方长官，地位崇高，诗人以此点明寿主身份，并给予极高评价，常被后世用于赞颂地方官员的显达。
标签 TAGS
作者 POET
释若芬
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