拟人生不满百

无名氏

人生不满百，譬如朝露晞。

白日入虞渊，胡不秉烛嬉。

大耋嗟晷短，多忧亦奚为。

君看玄庐道，轜车无停时。

伺晨当及旦，佳会当及期。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感惜时

创作背景

拟古创作

本诗为拟代体作品，拟作对象为汉代《古诗十九首》中的名篇《回车驾言迈》与《生年不满百》。魏晋时期社会动荡，生命朝不保夕，文人普遍存在生命危机感，陆机此作旨在通过模拟汉诗，表达对生命哲学的思考与回应。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属汉魏六朝五言古诗体制，源自汉代乐府民歌，句式为五言八句。全诗不讲究平仄对仗，押平声韵，语言质朴自然，继承了汉魏风骨。在文体地位上，它是拟代体诗歌的代表作，体现了文人向汉乐府学习的创作传统。

情感 · 解读

核心情感是对生命短促的深沉慨叹，进而主张及时行乐。诗人以朝露易晞比喻人生短暂，反对无谓的忧愁，情感基调苍凉而豁达。这种情感既包含对生命无常的无奈，也蕴含着把握当下、积极享受生活的现世关怀。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「晞」意为干涸，形容露水被太阳晒干。「虞渊」是古代神话中太阳落山的地方。「秉烛」意为手持蜡烛，指夜间游玩。「大耋」指七八十岁的高龄，泛指老年。「玄庐」指墓穴或坟墓。「轜车」即丧车，运载灵柩的车。「伺晨」意为等待天亮。「旦」指早晨。

逐句释义

人的生命连一百年都活不到，就像早晨的露水一样很快干涸。太阳落进神话中的虞渊，天黑了为什么不点着蜡烛去玩乐呢？老年人感叹剩下的时间太短，即使有很多忧愁又有什么用呢？你看那通往坟墓的道路上，送葬的灵车从来没有停止过。等待天亮就要趁着黎明，美好的聚会就要趁着约定的时期。

核心主旨

这首诗通过比喻和举例，告诉我们人生非常短暂，就像朝露一样容易消失。诗人劝导我们不要为了琐事过度忧愁，而应该珍惜时间，在有限的生命里及时行乐，不要等到老了才后悔。全诗语言朴实，道理深刻，读起来朗朗上口。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

诗中提到的「虞渊」是中国古代天文学和神话中的概念。古人认为太阳从东方升起，在西方的虞渊落下。这反映了古人对太阳运行规律的朴素认知，用太阳的东升西落来比喻时间的流逝和生命的终结。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速要适中偏慢，体现思考的深沉感。前四句要读出感叹的语气，「不满百」「朝露晞」要重读，强调生命的短暂。后四句语气转为劝诫，「何不」「亦奚为」要读出反问的语气，最后两句要读得坚定有力，表达珍惜当下的决心。

句式仿写

本诗运用了反问句式「胡不……」「亦奚为」，增强了劝说的力量。可以仿写：时间如流水一去不返，胡不珍惜光阴努力读书？与其空想未来，亦奚为不脚踏实地从现在做起？这种句式能有力地表达观点，引起读者思考。

写作应用

「人生不满百，譬如朝露晞」适合用于描写时间流逝、感叹生命短暂的作文中。例如在写《珍惜时间》的主题作文时，可以引用这句诗作为开头，引出下文对珍惜时间的论述，增加文章的文采和说服力。

关联知识图谱

汉无名氏《古诗十九首》源流作品

本诗为拟作，直接继承《古诗十九首》的生命主题与艺术风格。

名句 CLASSIC LINES

人生不满百，譬如朝露晞

此句化用汉乐府与《古诗十九首》名句，以朝露干涸喻人生短促，意象鲜明精准。它高度概括了人类生命有限性的悲剧本质，成为后世感叹人生无常的经典语汇。历代文人墨客在抒发人生苦短之情时，常引用此句以增强感染力。

标签 TAGS

惜时历史学哲学天文学植物学物理学

作者 POET

无名氏