龙邱山
九峰湿翠秋光凝，亭亭出水芙蓉净。
崔巍怪石距若虎，合沓奇峰驰八骏。
山深古寺隔红尘，时有天风度幽磬。
岂惟清赏玩心目，况有高人寄真隠。
自惭奔走红尘客，何由得遂山林性。
长歌聊复赋重游，不用悬岩刻名姓。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
漫游浙东
此诗为诗人漫游浙东时期所作，具体创作年份虽难确考，但可定为早年奔走仕途期间游历衢州龙邱山时。龙邱山即今浙江衢州龙游县鸡鸣山，风景秀丽，古迹众多。诗人借游山之机，抒发怀才不遇与向往归隐的复杂心境，是典型的羁旅抒怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于近体诗向古体诗回归的变体形式。七古不讲究严格的平仄对仗，韵律自由奔放，适合铺陈描写与抒发深沉情感。该体裁源于汉魏乐府，在唐代达到成熟，是文人抒发胸臆的重要载体。本诗韵脚转换自然，笔势跌宕起伏，体现了七古流利婉转的文体特征。
情感 · 解读
全诗情感核心为对山林幽静生活的向往与对尘世奔波的厌倦。诗人通过对比山寺的清幽与自身的尘劳，表达了渴望摆脱世俗羁绊、回归自然本性的愿望。这种情感层次分明，由景入情，从对山水的审美愉悦升华为对隐逸生活的哲学思考。
基础解读 READING
语文核心知识
红尘
字面意思是指繁华热闹的世俗社会。在古代诗词中常用来指代官场、市井等充满名利纷争的场所。这里诗人用“红尘客”自比，表达了自己在世俗社会中奔波忙碌的状态，与山中清净的环境形成鲜明对比，突出了对隐逸生活的向往。
诗句白话释义
九座山峰翠色欲滴，秋光仿佛凝结，像亭亭玉立的荷花出水般洁净。高大的怪石蹲踞如猛虎，重叠的奇峰像八匹骏马奔腾。深山古寺隔绝了世俗尘埃，时常有天风吹来幽幽的磬声。这不仅是让眼目心神得到清赏，更有高人寄托真正的隐逸之情。惭愧我这在红尘中奔波的过客，怎样才能实现归隐山林的性情？长歌一曲姑且赋诗重游，不用在悬崖上刻下姓名。
核心主旨
这首诗通过描写龙邱山秀丽奇险的自然风光和清幽的寺庙环境，表达了诗人对大自然的热爱之情。同时，诗人看到山中隐士的生活，联想到自己在官场的奔波，产生了强烈的归隐之意。全诗情景交融，语言生动，展现了诗人追求精神自由、渴望摆脱世俗束缚的心境。
跨学科 · 是什么
地理地貌地理学
诗句描写了典型的丹霞地貌或喀斯特地貌特征。怪石嶙峋如虎踞，山峰重叠如奔马，这是岩石长期受风化、侵蚀作用形成的独特形态。这种地貌在地质学上具有很高的观赏价值，也是形成龙邱山险峻地势的自然原因。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的舒缓变化。前四句写景，语速可稍快，体现山势的险峻动态；后四句抒情，语速宜缓，读出内心的沉思与向往。韵脚字“净、骏、磬、隠、性、姓”均为后鼻音或鼻音，读音响亮且悠长，需饱满发音以体现古韵。
句式仿写
可仿写“岂惟……，况有……”的递进句式。例如：“岂惟风景悦心目，况有书香润心灵。”这种句式能有效地将写景与抒情、表象与深层含义连接起来，增强文章的说服力和感染力。
写作应用
“亭亭出水芙蓉净”一句常被用于形容女子容貌清秀或事物天然去雕饰的美感。在写作中，可引用此句来描写荷花的姿态，或比喻人的品格高洁。例如：“她就像诗中‘亭亭出水芙蓉净’那般，不施粉黛却清新动人。”
关联知识图谱
鸡鸣山同名异地
龙邱山即今浙江衢州龙游县鸡鸣山，与南京鸡鸣山同名异地，是浙东重要文化地标。
山水田园诗同主题|同流派
本诗属于山水田园诗流派，与陶渊明、王维等人的隐逸诗作有精神共鸣。
名句 CLASSIC LINES
自惭奔走红尘客，何由得遂山林性
此联为全诗诗眼，直抒胸臆，深刻揭示了诗人内心的矛盾与渴望。以“红尘客”自嘲，表达了对仕途奔波的厌倦；以“山林性”自许，寄托了对精神自由的向往。语言质朴真挚，情感张力极强，成为后世文人表达归隐之志的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
陈举恺
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