象耳山
篮舆来自石苍路，喜得幽人陪杖屦。
应是山灵泽旱苗，不关居士随轩雨。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 谦逊
创作背景
熙宁年间杭州通判任上
此诗作于宋神宗熙宁年间，苏轼任杭州通判时期。当时苏轼因反对王安石变法自请外放，在杭州期间常游历山水、访僧问友。诗题“象耳山”指杭州附近山名，诗人乘竹轿访友途中遇雨，有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字，押仄声韵。七言绝句源于歌行与民歌，至唐代定型，讲究平仄格律与押韵规则。苏轼此作遵循正体绝句格律，语言凝练，意境深远，体现了宋诗以议论为诗、以理趣见长的文体特征。
情感 · 解读
诗人通过描写山中遇雨的情景，表达了不居功、不矜夸的谦逊态度。全诗情感基调轻松愉悦，既有访友的闲适，又有对自然神异的幽默解读，展现了苏轼随遇而安、顺应自然的豁达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“篮舆”指竹轿，是宋代常见的代步工具，多为文人雅士游山时乘坐。“幽人”指隐士或品行高洁的朋友，此处指诗人拜访的对象。“居士”是苏轼的自号，指居家修行的佛教徒。“随轩雨”典出古代传说，指清官或德高者出行时有雨水随车降临，象征德政感应。
逐句白话释义
我乘坐竹轿从石苍路一路走来，非常高兴能有一位隐士朋友陪伴我拄杖游山。这应该是山里的神灵在恩泽干枯的禾苗，跟我这位居士随车带来的雨水没有什么关系。
核心主旨概括
这首诗记叙了苏轼在象耳山访友遇雨的经历。诗人没有把及时雨说成是自己的德行感动上天，而是幽默地归功于山神怜悯旱苗。全诗表现了苏轼关心农事、体恤民生的情怀，以及他不居功、不自傲的谦逊品格。
跨学科 · 是什么
气象与农业地理学
诗句提到的“旱苗”指受旱的农作物。古代农业完全依赖自然降水，干旱是威胁农业生产的最大灾害。杭州地区夏季常出现伏旱，此时降雨对水稻生长至关重要。诗人将自然降雨与农业生产联系起来，体现了古人对气象与农事关系的深刻认识。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
全诗诵读节奏宜舒缓自然，体现闲适愉悦之情。首句“篮舆/来自/石苍路”节奏平稳，交代行程；次句“喜得/幽人/陪杖屦”重读“喜”字，体现访友之乐；后两句“应是/山灵/泽旱苗，不关/居士/随轩雨”语调轻松，带有幽默自嘲意味，读出转折与豁达之感。
句式仿写指导
本诗后两句运用“应是……，不关……”的转折句式，前句提出一种归因，后句否定另一种归因，形成幽默或深刻的表达效果。仿写时可参考此结构，例如：“应是春风怜花草，不关园丁勤浇水”，通过归因的转换表达独特的思考。
写作应用场景
“应是山灵泽旱苗，不关居士随轩雨”可用于表达谦逊态度的写作场景。在作文中论述“功成不必在我”或“谦虚使人进步”等主题时，可引用此句作为论据，说明真正有德行的人往往将功劳归于客观因素或他人，而非自夸。
关联知识图谱
北宋文学家同作者
本诗作者为北宋文坛领袖苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人。其诗题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”。
名句 CLASSIC LINES
应是山灵泽旱苗，不关居士随轩雨
此二句为全诗核心名句，运用拟人手法，将山中降雨归功于山神怜悯旱苗，而非自己的德行感应。诗句构思巧妙，既表现了对民生的关怀，又体现了诗人谦逊自持的品格，是宋诗理趣与情趣结合的典范。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待