桃源行

秦皇有地包沙漠,秦民无地堪托足。

民心咫尺不戴秦,秦令安能到空谷。

商山紫芝青门瓜,武陵洞底栽桃花。

草木不共人逃去,虞妃山赭良堪嗟。

秦皇一世二世歇,秦民万世桃花月。

渔子相逢五百年,已闻几度乾坤裂。

靖节先生曾作记,祇云贤者兹避世。

时人浪作神仙传,空自渺茫涉奇异。

君不见年来礼乐卯金刀,先生归对庐山高。

所种柴桑五株柳,胜是武陵千树桃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感讽喻
创作背景
韩侂胄专权
此诗创作于南宋开禧年间,权臣韩侂胄专权弄政,贸然发动开禧北伐,导致国力损耗、朝政混乱。诗人不满现实政治,借咏史以抒发愤懑,寄托避世情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,源于汉代歌行体,至唐代格律成熟。全诗共十六句,隔句押韵,音韵铿锵,适合铺陈叙事与抒发议论,在宋代诗坛具有重要地位。
情感 · 解读
诗人借秦朝暴政导致百姓逃亡的历史典故,深刻讽刺当朝权臣误国、政治昏暗的现实。通过桃花源与现实的强烈对比,表达了对隐逸生活的向往和对高洁人格的坚守。

基础解读 READING

语文核心知识
托足
词语意思是安身立命、立足生存。在诗中指秦朝百姓在暴政下无处容身,生活困苦,表达了百姓生存空间的极度匮乏。
卯金刀
这是一个拆字谜语,指繁体字“劉”(刘)。诗中指代宋朝皇室姓氏,暗指当时的政治局势和礼乐制度。
诗句白话释义
秦始皇统一天下疆域包罗沙漠,但秦朝百姓却没有立足之地。百姓心中根本不拥护秦朝统治,秦朝的政令怎能传达到空谷深山?商山四皓采食紫芝,东陵侯种瓜青门,武陵洞底栽种桃花。草木没有随人逃去,虞妃墓地的山石光秃实在令人感叹。秦朝一世二世就灭亡了,秦民却在桃花源里过了万世岁月。渔人与桃源人相逢五百年,听说外面已经几次改朝换代。陶渊明先生曾作《桃花源记》,只说是贤者在这里躲避乱世。当时人胡乱传说神仙故事,白白地渺茫追寻奇异之事。你没见近年来刘宋王朝礼乐复兴,陶渊明先生归隐面对庐山高处。他在柴桑种的五株柳树,胜过武陵源里的千树桃花。
核心主旨
这首诗通过描写秦朝暴政与桃花源避世的对比,批评了世人将桃花源神化的错误理解。诗人认为真正的避世不需要躲进桃花源,像陶渊明那样在心中修篱种菊,保持高洁品格才是真正的隐逸。
跨学科 · 是什么
秦朝暴政历史学
秦始皇统一六国后疆域空前辽阔,但实施严刑峻法与繁重徭役。诗中对比疆域广阔与百姓无立足之地,真实反映了秦朝“天下苦秦”的历史事实。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗为七言古诗,节奏明快,诵读时应注意停顿。前四句读出压抑感,中间叙述桃源故事语调平缓,最后四句议论应读出坚定与赞叹之情,突出对比效果。
句式仿写
可仿写“君不见……,……”的句式进行议论抒情。例如:“君不见岁月如梭催人老,少年壮志当凌云。”通过古今对比增强语言气势。
写作应用
“所种柴桑五株柳,胜是武陵千树桃”可用于写作中表达“心远地自偏”的主题。在论述内心宁静、精神富足胜于物质享受等话题时,作为有力论据引用。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同源典故
本诗是对陶渊明《桃花源记》的深度解读与翻案,二者共同构建了桃花源文化意象。

名句 CLASSIC LINES

所种柴桑五株柳,胜是武陵千树桃
此联为全诗核心名句,通过陶渊明门前五柳与武陵千树的对比,强调了精神超脱胜于物理避世。后世常以此句表达安贫乐道、坚守本心的志向,具有极高的文化影响力。

标签 TAGS

作者 POET

王景月

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待