守居园池杂题 此君庵

丛筠裹圜檐,净影碧如水。

谁识爱君心,过桥先到此。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感托物言志
创作背景
园池题咏
此诗为文同任洋州(今陕西洋县)知州时所作,属于《守居园池杂题》组诗三十首之一。文同在洋州修缮园池,于各地景点分题赋诗,“此君庵”即为园中依竹而建的居所。创作动因在于记录园池胜景,同时借景抒发个人政治操守与生活情趣,具有典型的官员园林文学特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作属于五言绝句体裁,全诗共四句二十字。五言绝句源于汉代乐府,定型于唐代,是古典诗歌中体制最为短小精炼的格律诗体之一。该体裁要求语言高度凝练,讲究以小见大,于方寸之间见天地。本诗严格遵循五言绝句的格律规范,体现了宋诗尚理、重法度的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为对竹子高洁品格的推崇与自况。诗人借“此君”之名,运用拟人手法,将竹子视为精神知己。情感表达含蓄深沉,不直接抒发胸臆,而是通过对竹居环境的描绘与行动的选择,隐喻自身对高洁君子人格的向往与坚守,体现了宋代文人内敛而坚定的道德追求。

基础解读 READING

语文核心知识
丛筠
“丛筠”意为丛生的竹子或竹皮。“筠”本指竹子的青皮,这里代指竹子。这一词语准确描绘了竹子生长茂密、聚集成丛的自然形态。在诗中,它构成了“此君庵”周边环境的主体景观,为后文诗人对竹的情感表达提供了具体的物质载体。
此君
“此君”是竹子的代称。典出《晋书·王徽之传》,王徽之暂住别人空宅,便种竹啸咏,指着竹子说“何可一日无此君”。后世诗人多用此典故代指竹子,并赋予其高雅、脱俗的人格象征。本诗沿用此典,直接将竹子视为有德行的君子。
逐句释义
茂密的竹林环绕着圆形的庵檐,竹影投下,清澈碧绿如同碧水一般。有谁能理解我对竹君的一片爱心呢?每次过桥,我总是最先来到这里。
核心主旨
这首诗通过描写“此君庵”清幽碧绿的环境,以及诗人过桥先访竹的行动,表达了诗人对竹子高洁品格的喜爱与向往。诗人以竹喻人,托物言志,展现了自己追求高雅情趣、不随波逐流的精神境界。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句描绘了竹丛包围屋檐的景象。从植物学角度看,竹子属于禾本科竹亚科,具有生长迅速、繁殖力强的特点。其地下茎(竹鞭)横向延伸,节上生根发芽,能在短时间内形成密集的种群结构。这种生物学特性使得竹子能够迅速成林,营造出“裹圜檐”的封闭式景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、清雅的语调。前两句写景,语速稍慢,强调“净影”“碧如水”的清幽感;后两句抒情,语调需上扬,“谁识”二字带出设问语气,“先到此”三字要读得坚定有力,体现诗人对竹的深情。整体节奏宜平稳,体现五言绝句的古朴韵味。
句式仿写
本诗后两句采用了“谁识……心,……先……”的句式结构,通过设问与行动的结合来表达情感。仿写时可套用此结构,例如:“谁识惜花心,归路先绕径”或“谁识读书心,闭门先谢客”。这种句式能有效突出行为主体的心理动机与行动选择。
写作应用
“净影碧如水”一句运用比喻,将光影色彩具象化,适合用于描写林间幽静、光影斑驳的场景。在写作中,可借鉴这种通感手法,如“月光如水洒满庭院”或“林间绿意浓得化不开,仿佛流淌的碧波”。此句可用于环境描写、心情烘托等段落。
关联知识图谱
王徽之爱竹同典故
本诗“此君”典故直接源于王徽之“何可一日无此君”的故事,二者共同构成了中国古代文人爱竹文化的核心意象。
岁寒三友文化关联
竹子与松、梅并称“岁寒三友”,象征坚韧不拔、虚心向上的君子品格,是本诗托物言志的文化基础。

名句 CLASSIC LINES

谁识爱君心,过桥先到此
此联为全诗点睛之笔,化用王徽之“何可一日无此君”典故。诗句以“谁识”设问,以“先到”作答,生动刻画了诗人对竹子的深情厚谊。在艺术上,将主观情感外化为具体的行动逻辑,不仅确立了全诗的抒情高潮,更成为宋代文人表达爱竹之情的经典名句。

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作者 POET

文同 1018年-1079年
北宋中期文人、官员、墨竹画派开创者

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