晋铭

长安鬻碑者,遗我古鼎铭。

不知其所来,有眼实未经。

凡百十九字,诡怪摹物形。

纵横下点画,不类子与丁。

试考诸传说,其源已冥冥。

宣王石鼓文,气韵殊飘零。

始皇峄山碑,骨骼何竛竮。

我恐鬼哭时,正为此物灵。

安得不死神,提去询大庭。

为我译其辞,读之骇群听。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感自省 · 雅趣
创作背景
金石考据风气
宋代金石学极盛,士大夫普遍热衷收藏古物并考证铭文。欧阳修、赵明诚等人均有金石著录,此诗正是这一文化背景下的产物。诗人通过记录得鼎考铭的过程,反映了当时文人的学术风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至唐代依然保持强劲生命力。此体裁适合铺陈叙事与抒发深沉情感,本诗即以此古朴形式探讨金石考据。在文学史上,五言古诗承载着文人言志载道的传统功能。
情感 · 解读
诗人面对来历不明的古鼎铭文,表现出强烈的好奇心与求知欲。这种情感源于文人对古物天然的痴迷,驱使诗人试图解读文字背后的秘密。全诗情感基调由此展开,充满了探索未知的热情。

基础解读 READING

语文核心知识
鬻字读音为yù,意思为卖。诗中长安鬻碑者指在长安城里贩卖古碑拓片的人。这个字在古文中常用于表示出售物品的行为。理解这个字有助于明白古物的来源背景。
冥冥
冥冥读音为míng míng,本义指昏暗不明。诗中形容古鼎铭文的源流已经无法考证清楚。诗人用这个词表达了历史久远、真相模糊的状态。这体现了面对古物时的迷茫感。
诗句白话释义
长安有个卖碑片的人,送给我一篇古鼎上的铭文。不知道这东西从哪儿来,我有眼睛却确实从未见过。总共一百十九个字,形状诡怪是在模仿物体。那点画纵横交错,既不像子也不像丁。试着查考各种传说,它的源头已经模糊不清。周宣王的石鼓文,气韵特别零落飘散。秦始皇的峄山碑,骨架多么歪斜不稳。我恐怕鬼哭的时候,正是因为这东西有灵气。怎能不找那位不死神,提着它去天庭询问。请神为我翻译那铭辞,读起来让众人听了震惊。
核心主旨
这首诗记叙了诗人得到一件古鼎铭文后的奇特经历。诗人发现铭文文字怪异难辨,查阅资料也无法确认来源。通过与著名石刻对比,诗人感叹其神秘莫测。最后诗人发挥想象,希望能请神灵来翻译这篇铭文。全诗表现了诗人对古物的好奇和对未知的敬畏。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗中提到了两件著名的文物作为对比。宣王石鼓文是指唐代发现的石鼓,上面刻有战国时期秦国的文字。始皇峄山碑是指秦始皇东巡时在峄山立的石碑,由李斯书写小篆。这两件文物都是历史上非常著名的石刻。诗人用它们来和古鼎铭文做比较。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,前四句语调要平稳,读出叙述感。中间考据部分要稍慢,体现思考的过程。提到鬼哭神灵时,语调要带有一点神秘感。最后两句要读出期待和惊讶的情绪。整体节奏要舒缓自然。
句式仿写
可以模仿诗中对比句式进行写作练习。原句是宣王石鼓文,气韵殊飘零;始皇峄山碑,骨骼何竛竮。仿写时可以写:羲之兰亭序,笔势多飘逸;真卿祭侄稿,墨痕含悲愤。这种句式适合用来比较两个事物的特点。
写作应用
我恐鬼哭时,正为此物灵这句诗可用于描写神秘氛围或古物传奇。在写作探险故事或博物馆游记时,可以引用此句来渲染气氛。它生动地表现了古物承载的历史沧桑感。能让文章增添一份神秘的文化色彩。
关联知识图谱
战国秦石刻同类文物
诗中将古鼎铭文与石鼓文进行对比,认为石鼓文气韵飘零,以此衬托古鼎铭文的诡怪。
秦代篆书碑刻同类文物
诗人提及峄山碑作为对比对象,指出其骨骼竛竮,反衬古鼎铭文的独特性。

名句 CLASSIC LINES

我恐鬼哭时,正为此物灵
此二句运用奇诡想象,将古物之灵异与鬼神传说相结合。诗人推测鬼哭之声或许正源于此鼎的灵异,构思新颖独特。这两句诗生动传达了古物所承载的神秘历史感,极具艺术感染力。

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作者 POET

文同 1018年-1079年
北宋中期文人、官员、墨竹画派开创者

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