孙太古辟支迦佛
调御出火起正念，萨埵捧香生信心。
二士之意在笔外，彼太古者何情深。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感审美
创作背景
题画诗
此诗为文同观赏北宋画家孙太古所绘《辟支迦佛》像后所作的题画诗。文同不仅是著名诗人，亦是擅长画竹的画家，故其对绘画艺术有独到的见解。创作动因在于诗人被画中人物的神态与画家的笔法深深打动，借诗以抒发观感。诗中不仅评价画作，更融入了诗人对佛教义理的理解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。七言绝句源于六朝歌行，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此体要求语言凝练，意境深远，能在短小篇幅中容纳丰富的情感与思想。本诗格律严谨，体现了宋诗以议论为诗、以文为诗的特点。
情感 · 解读
核心情感为对孙太古画作高超技艺的赞赏，以及对画中人物精神境界的深刻共鸣。诗人通过观画，体悟到画笔之外所蕴含的深意与情感，表达了对画家能够捕捉并表现人物内心世界的钦佩。情感层次由对画面的直观感受，上升到对佛教义理的领悟，最终归结于对艺术感染力的叹服。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“调御”指佛的十种称号之一“调御丈夫”，意为能调伏众生者。“萨埵”即“菩提萨埵”简称，指菩萨，意为觉有情。“太古”指画家孙太古。“笔外”指笔墨线条之外的神韵意境。这些词汇是理解全诗佛教背景与艺术评论的关键。
逐句释义
画中的佛陀从火焰中生起正念，菩萨捧着香生起虔诚的信心。这两位人物的精神意趣在于笔墨之外，那孙太古画家的情怀是多么深厚啊。
核心主旨
这首诗通过描写画中人物的神态，赞扬了画家孙太古高超的绘画技艺。诗人认为优秀的画作不应只追求形似，更应表现人物内在的精神气质。全诗表达了对艺术作品能够超越形式、传达深意的赞赏。
跨学科 · 是什么
佛教人物宗教学
“调御”即调御丈夫，是佛的称号，画中可能描绘佛陀在火界三昧中显现神变。“萨埵”指菩萨，捧香象征供养与信顺。这是佛教艺术中常见的题材，通过特定的动作与器物表现人物的宗教修持境界。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应平稳庄重，体现画面的庄严感。第三句“二士之意在笔外”是转折，语调需上扬，强调“笔外”二字。最后一句“彼太古者何情深”应读出赞叹的语气，“何情深”三字可适当拖长，余音袅袅。
句式仿写
可仿写“……之意在……外”句式，用于评价艺术作品或表达深层感悟。例如：“琴师之情在弦外”、“舞者之韵在形外”。这种句式能精炼地指出事物超越表象的内在价值。
写作应用
名句“二士之意在笔外”可用于写作中讨论艺术鉴赏、文化内涵或人际交往等话题。例如在作文中论述“真正的艺术魅力往往不在于形式的华丽，而在于其背后蕴含的深意，正如古人所云‘二士之意在笔外’。”
关联知识图谱
孙知微人物关联
孙太古即北宋著名画家孙知微，字太古，以道释人物画著称。
名句 CLASSIC LINES
二士之意在笔外
此句为全诗核心名句，精辟地指出了绘画艺术的最高境界在于笔墨之外的神韵。意指画中的调御丈夫与萨埵王子，其精神意趣并非仅停留在画面的笔墨痕迹上，而是超越了有形的线条，传达出无形的信仰与正念。这一观点与中国传统画论中的“气韵生动”、“意在笔先”等理论相通，具有极高的美学价值。
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作者 POET
文同 1018年-1079年
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