张中允先生挽诗三首 其三
文行俱高妙，声名五十秋。
君恩来草泽，子舍上瀛洲。
有相身须尽，无谁泪不流。
庭前云盖石，长伴影堂愁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 沉痛
创作背景
挽诗创作背景
此诗为作者为悼念张中允先生所作组诗中的第三首。张中允先生当为一位德高望重的文臣，生前享有高名，曾受君主特诏从草泽民间入仕，并曾在秘书省（瀛洲）任职。诗作创作于先生逝世之后，旨在总结其生平德业并寄托哀思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句四联，格律严谨，平仄协调，对仗工整。五言律诗成熟于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，适宜表达庄重肃穆的情感，常用于挽诗、酬唱等正式场合。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛肃穆，表达了对逝者深切的哀悼与敬仰。首联赞颂逝者德行，颔联追忆皇恩与仕途，颈联抒发生死离别之悲，尾联以景结情，将哀思寄托于庭前遗物，情感由人及物，层层递进，营造出凄清悲凉的挽歌意境。
基础解读 READING
语文核心知识
草泽
指荒野、草野，引申为民间、乡野。诗中指张先生在被朝廷征召之前，隐居在民间，未在朝堂任职。
瀛洲
传说中的海上仙山。唐代常用“瀛洲”比喻秘书省等清贵高雅的官署，诗中指张先生曾在国家藏书修书的高级机构任职。
有相
佛教术语，指有形有相的事物。诗中特指人的肉体、躯壳，意指人的身体是有形的物质，终将会有消亡的一天。
首联释义
张先生的文学才华和品德行为都非常高尚奇妙，他的好名声已经流传了五十年之久。
颔联释义
皇帝的恩典从朝廷降临到民间，征召他入朝为官；他的子舍（或指其任职之地）得以进入像瀛洲一样清贵的秘书省。
颈联释义
人的肉体躯壳终究会有耗尽消亡的时候，面对他的离世，没有谁不伤心流泪的。
尾联释义
庭院前那块形状像云盖的石头，将长久地陪伴着供奉遗像的厅堂，似乎也在发愁悲伤。
核心主旨
这首诗通过赞扬张先生的品德才华和回忆他的仕途经历，表达了作者对张先生去世的深深悲痛和惋惜之情，同时也肯定了他一生的成就。
跨学科 · 是什么
古代官制历史学
“瀛洲”本指传说中的海上仙山，在古代官制文化中，常被用来代指秘书省。秘书省是国家藏书和校书的机构，环境清幽，任职者多为博学之士，因此被比作神仙居住的地方。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调庄重沉郁。首联“高妙”“五十秋”要读出敬仰之情；颔联“草泽”“瀛洲”重读以示对比；颈联“须尽”“不流”要读出顿挫与悲怆；尾联“长伴”“愁”字拖长音，余韵悠长。
句式仿写
可仿写“有……须……，无谁……不……”的句式进行对偶句练习。例如：“有志事终成，无谁心不坚。”通过双重否定加强肯定语气，增强语言感染力。
写作应用
“有相身须尽，无谁泪不流”可用于描写德高望重之人的离世，表达对逝者的深切缅怀和对其一生贡献的肯定。适用于挽联、悼词或纪念文章中，既具哲理又饱含深情。
关联知识图谱
悼亡诗同主题
二者皆为哀悼逝者、寄托哀思的诗歌体裁，情感基调悲伤肃穆。
名句 CLASSIC LINES
有相身须尽，无谁泪不流
此联为全诗核心名句，对仗工整，哲理与深情并重。“有相”指有形之躯壳，“身须尽”言肉体终将消亡，体现了对生命必然规律的达观认知；“无谁泪不流”则通过双重否定句式，极力渲染逝者德高望重、令众人悲痛落泪的感人场面，将理性的生死观与感性的哀痛完美融合。
标签 TAGS
作者 POET
文同 1018年-1079年
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