和刘卿材十咏 溪声

至音不可收,今人滞形器。

欲知古乐心,山中此声是。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅悟
创作背景
酬唱赠答
此诗为诗人与刘卿材酬唱赠答之作,属《和刘卿材十咏》组诗中的第三首。创作于诗人游历或隐居山林期间,具体创作年代史籍无确切记载。诗人借咏溪声以寄托对古乐精神与自然之道的深刻思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共四句二十字,不讲究严格的平仄对仗,形式古朴自然。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,是诗人抒发性灵、议论哲理的重要载体。此诗语言简淡,韵律舒缓,符合五古“辞简味长”的审美特征。
情感 · 解读
诗人通过描写山间溪流之声,表达了对“至音”即最高层次音乐或大道的感悟。诗中情感由对世俗“滞形器”的批判,转向对自然本真状态的向往,体现了超脱形迹、追求精神自由的哲理思考。

基础解读 READING

语文核心知识
至音
指最高妙、最完美的音乐。在这里不仅仅指好听的声音,更指代一种最高的精神境界。诗人认为这种声音是无法用具体的乐器或形式来限制的。
滞形器
意思是拘泥、停留在具体的物质形式上。滞,停滞、拘泥。形器,指有具体形状的器物。诗中批评当时的人只看重乐器的外表或演奏技巧,而忽略了音乐的本质。
诗句释义
最美妙的音乐是无法被收束和保留的,现在的人往往被具体的乐器外形所束缚。如果想要懂得古代音乐那种自然纯真的精神,听听这山中的溪水声就知道了。
核心主旨
这首诗通过写溪水的声音,告诉我们真正的美和道理往往存在于大自然中,不需要过多的人工修饰。诗人批评了只看重外表形式的做法,提倡回归自然、追求本真的生活态度。
跨学科 · 是什么
溪流地貌地理学
溪流是指在山间流淌的小河。溪水流动时会撞击石头、落差形成瀑布,发出各种悦耳的声音。这种声音是天然形成的,没有固定的旋律,所以被称为“天籁”。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要稍慢,语调要平和自然。前两句“不可收”“滞形器”读出一种惋惜和批判的语气;后两句“欲知”“此声是”要读出一种顿悟和肯定的语气,重音落在“此声是”上。
句式仿写
可以模仿“欲知……,……是”的句式进行写作。例如:欲知春消息,枝头这点红是。欲知读书乐,窗前明月光是。这种句式适合表达透过现象看本质的观点。
写作应用
在写关于“自然之美”“返璞归真”“形式与内容”等主题的作文时,可以引用“欲知古乐心,山中此声是”这句诗。用来论证真正的艺术源于自然,或者批评过分追求形式而忽略本质的现象。
关联知识图谱
《庄子·齐物论》天籁说同思想
庄子认为天籁是自然界发出的声音,不依赖外物,诗人借此表达对古乐自然属性的推崇。

名句 CLASSIC LINES

欲知古乐心,山中此声是
此二句为全诗核心名句,直接点明了主旨。诗人认为想要理解古乐那种自然、质朴的精神内核,只需聆听山中这自然的溪水声即可。诗句打破了人为音乐与自然天籁的界限,极具哲理意蕴。

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作者 POET

黄庶 1019年-1058年
北宋中层官员、江西诗派前驱诗人,黄庭坚之父

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