和白云庵七首 磬石
古乐破散郑卫起，走入万物不可名。
山中惆怅莫能到，疑是舜时韶一声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
北宋中期
此诗为北宋名臣韩琦所作，系《和白云庵七首》组诗之一。白云庵所在之地环境清幽，诗人游览之际，触景生情。鉴于北宋中期社会变革与党争背景，诗人借'磬石'这一礼乐载体，表达了对理想政治秩序的坚守与对时局的隐忧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。此体讲究格律严整，押韵规范，是唐代以后文人抒情咏物的常用体裁。本诗虽题为'和诗'，实则借物抒怀，体式工整，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗人借磬石发声，抒发对古乐崩坏、雅音不再的深沉感伤。全诗情感由对现实的批判转入对理想的追慕，最终落脚于'惆怅'与'疑'的迷离之境，寄托了对上古清明政治与和谐礼乐的无限向往。
基础解读 READING
语文核心知识
郑卫
指春秋时期郑国和卫国的音乐。古人认为这种音乐轻浮淫靡，不属于正统的雅乐，因此常用来代指俗乐或靡靡之音。诗中用此词与'古乐'相对，点明了雅正之声衰微、世俗之音盛行的现状。
韶
传说中舜帝时的乐舞名，被孔子赞为'尽美矣，又尽善也'。它代表了中国古代礼乐文化的最高典范，象征着和谐、美好的理想政治状态。诗中以此作为诗人追求的终极理想。
古乐破散郑卫起
古老正统的雅乐崩坏离散，郑国和卫国那种轻浮的俗乐随之兴起。
走入万物不可名
古乐的精神似乎消散融入到万物之中，变得难以名状、无法言说。
山中惆怅莫能到
身处山中内心感到惆怅，那理想的境界似乎遥不可及，难以到达。
疑是舜时韶一声
听到磬石发出的声音，不禁让人怀疑那是舜帝时期美妙的韶乐遗响。
核心主旨
这首诗通过描写磬石发出的声音，感叹古代雅乐的衰落和世俗音乐的兴起。诗人借听到的声音联想到上古时期的美好乐舞，表达了对传统文化失落的惋惜和对理想社会的向往之情。
跨学科 · 是什么
物理学物理学
声音是由物体振动产生的机械波，需要通过空气、固体或液体等介质传播。诗中提到声音'走入万物'，在物理学上可以理解为声波在自然界各种介质中的传播与共振现象，说明诗人对声音传播的普遍性有朴素的认识。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句'古乐破散郑卫起，走入万物不可名'时，语调应低沉凝重，体现历史的沧桑感；后两句'山中惆怅莫能到，疑是舜时韶一声'，'惆怅'需读出失落感，'疑是'二字后稍作停顿，'韶一声'读得轻柔悠远，营造余音绕梁的效果。
写作应用
核心名句'疑是舜时韶一声'可用于写作中表达对美好事物的联想或对传统文化的致敬。例如在描写某种美妙音乐或自然天籁时，可借用此句来形容其境界之高妙，仿佛来自古代圣贤之世，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
舜帝乐舞同典故
诗末直接引用'韶'乐典故，作为理想音乐与政治的象征，与孔子'闻韶音，三月不知肉味'的典故形成文化互文。
名句 CLASSIC LINES
疑是舜时韶一声
此句为全诗诗眼，诗人将山中磬石之声想象为上古舜帝时的'韶'乐。'疑'字极妙，既写出了声音的空灵难辨，又寄托了诗人对'韶'乐所代表的清明盛世的无限憧憬，是宋诗以理趣入诗的典范之句。
标签 TAGS
作者 POET
黄庶 1019年-1058年
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