和百塔寺四首 芳亭

峨峨佛屋瘦四海,志士叹息伤容颜。

高僧淳拙有深意,独自结茅山水间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
酬唱交游
此诗为诗人与百塔寺僧人酬唱之作,具体创作年份难考。百塔寺为宋代著名古刹,诗人游历至此,见景生情,借寺中芳亭之景与高僧行迹,抒发内心对出世与入世的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字。七言绝句讲究格律严整,押韵规范,是唐代以后文人抒情言志的重要载体。此体篇幅短小,要求语言凝练,意蕴深远,能在极简的篇幅内构建完整的意境。
情感 · 解读
诗中通过对比高耸佛屋与山水茅舍,表达了诗人对世俗繁华的疏离与对隐逸生活的向往。情感由对宏大建筑的感叹转为对淳朴生活的认同,体现了宋代士大夫在仕途之外寻求精神寄托的心理诉求。

基础解读 READING

语文核心知识
峨峨
形容山或建筑物高耸的样子。这里用来形容佛屋建筑的高大宏伟,给人一种庄严且压抑的视觉感受。在古诗文中常用于描绘高山或高大建筑,如“峨峨泰山”。此词奠定了全诗起笔宏大的基调。
本义为身体消瘦,这里用作动词或形容词的意动用法,意为“使……显得消瘦”或“在……映衬下显得清瘦”。诗人用拟人化手法,说高大的佛屋让四海都显得清瘦空旷,这是一种夸张的表达,突出了佛屋的巍峨与世界的渺小。
结茅
指建造简陋的茅草屋。在古代诗词中,“结茅”常用来指代隐居生活,意味着远离尘世喧嚣,回归自然简朴。这里写高僧独自在山水间搭建茅屋,体现了他不求奢华、甘于淡泊的高尚情操。
诗句释义
高大的佛屋巍峨耸立,似乎让广阔的四海都显得清瘦空旷。有志之士见到此景不禁叹息,感伤容颜易老、世事无常。高僧淳朴拙诚,心中藏着深远的意趣,他独自一人在山水之间搭建茅屋居住,远离尘俗。
核心主旨
这首诗通过描写宏伟佛屋与简陋茅舍的对比,赞扬了高僧不慕荣利、归隐山水的智慧。诗人借高僧的形象,表达了自己对世俗生活的厌倦和对宁静隐逸生活的向往,体现了淡泊名利的人生态度。
跨学科 · 是什么
终南山地理地理学
诗中提到的百塔寺位于终南山北麓。终南山是秦岭山脉中段,地形险峻,风景秀丽,自古以来就是著名的隐居胜地。这里的地理环境为高僧“结茅山水间”提供了真实的自然背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“峨峨”应读得高亢有力,体现建筑的高耸;“瘦四海”三字需重读且拖长,表现夸张的气势。次句“叹息”要读出沉郁顿挫之感。后两句语调转为平缓宁静,体现高僧的淡泊心境。
句式仿写
可仿写“形容词+名词+动词+宾语”的句式,如“皑皑白雪瘦千山”,用夸张手法描写景物。通过模仿这种句式,学习如何运用拟人和夸张手法增强语言的表现力。
写作应用
“独自结茅山水间”一句可用于描写隐居生活、追求内心宁静或赞美淡泊名利的品质。在写作中,可引用此句来表达对自然生活的向往,或作为论据论证“大隐隐于心”的观点。
关联知识图谱
隐逸主题诗词同主题
本诗通过描写高僧结茅山水,表达了归隐情怀,与陶渊明《饮酒》等隐逸诗主题相通。

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作者 POET

黄庶 1019年-1058年
北宋中层官员、江西诗派前驱诗人,黄庭坚之父

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