游石池潭

吾家溪潭动百尺,坐见游鱼可倒指。

月明无风水不动,钩丝鉴中出朱鲤。

乘闲具酒席草岸,呼网一举常百尾。

鲙霜炙玉眠鸱夷,树挂落日醉不起。

几年手板负青山,趁鱼舷声不入耳。

凉秋九月役吏事,瘦马奔走黄叶里。

有酒不得好景饮,访古或问刍牧子。

指我石池十里近,苍苔畏崖碧无底。

楚王北游叹寂寞,创奇造幽有遗址。

我来徘徊知是否,废兴尽可付流水。

仿佛故溪在吾目,濯手漱齿有余思。

开樽喜与风景遇,芦花入杯劝人醉。

渔翁有意助酒卮,青竹尽日垂空饵。

我疑溪灵靳异景,不遣红鳞满人意。

人生天地未归客,计较贵贱羞犬彘。

当须醉倒载月归,不信乡梦留不止。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
仕途奔波
诗作于诗人任职地方官吏期间,具体创作年份虽难确考,但诗中“几年手板负青山”透露出久仕未迁的感慨。时值凉秋九月,诗人因公事奔波,趁机寻访石池潭古迹。这种在公务之余寻幽探胜,是宋代官员调节身心的重要方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于宋代文人诗的常见体裁。七古篇幅灵活,不讲究严格的对仗与平仄,适宜铺陈叙事与抒情。此诗继承了唐代韩愈、孟郊以来奇崛险怪的作风。在宋代诗坛,七古多用于表达复杂的情感与深刻的思想。
情感 · 解读
诗中核心情感是对自然山水的热爱与对官场羁绊的厌倦。诗人通过描绘游潭之乐,反衬出吏役生活的枯燥与无奈。情感层次由最初的闲适愉悦,转为对仕途的反思,最终归于对自由生活的向往。这种情感在宋代士大夫阶层中具有普遍代表性。

基础解读 READING

语文核心知识
手板
手板是古代官员手持的笏板,用于记事或指画,这里代指官职公务。诗中说“几年手板负青山”,意思是做了几年官,辜负了青山绿水的美景。这是一个典型的借代修辞,用具体的物品代指抽象的官场生活,表达了诗人对仕途的厌倦和对自然的向往。
鸱夷
鸱夷原指皮制的口袋,古代常用来盛酒,诗中代指酒器或醉酒的状态。诗中“眠鸱夷”形象地描绘了诗人喝醉后躺在酒器旁的样子。这个词语出自《史记》,原指伍子胥死后被装在鸱夷中投入江中,后演变为酒器的代称,富有文化内涵。
逐句释义
我家溪潭水深百尺,坐着就能看见游鱼近在指边。月光明亮无风水面平静,钓丝从镜面般的水中拉出红鲤。闲暇时在草岸摆酒席,呼网一撒就能捕到百条鱼。切如霜的鱼肉,烤如玉的肉,醉卧酒器旁,落日挂在树上起不来。几年做官辜负了青山,鱼跳船舷的声音都听不进耳。凉秋九月忙于吏事,瘦马在黄叶中奔走。有酒却无好景共饮,访古询问牧童。牧童指说石池潭在十里近,苍苔悬崖碧绿无底。楚王北游感叹寂寞,留下开创奇景的遗址。我来徘徊不知真假,兴废尽付流水。仿佛故乡溪流在眼前,洗手漱口余味无穷。开酒喜遇风景,芦花飘入杯中劝醉。渔翁有意助酒兴,整日垂空饵。我疑溪灵吝惜美景,不让红鳞鱼满人意。人生天地间是未归客,计较贵贱羞如猪狗。应当醉倒载月归,不信乡梦留不住。
核心主旨
这首诗通过描写秋日游览石池潭的所见所闻,表达了诗人对自然山水的热爱和对官场生活的厌倦。诗中对比了公务的繁忙与游览的闲适,最后悟出人生如寄、不应计较贵贱得失的道理。全诗情感真挚,既有对美景的细腻描绘,又有对人生哲理的深刻思考,体现了宋代文人特有的旷达情怀。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句“苍苔畏崖碧无底”描绘了石池潭的地理特征。深水潭通常呈现出碧绿色,是因为水体对阳光的散射作用,水深越大,散射的蓝绿光越明显。悬崖上的苍苔则是阴湿环境的典型植被。这种地貌往往是由地质构造运动或水流长期侵蚀形成,具有独特的生态价值。
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读写应用
诵读指导
诵读这首七言古诗,应注意节奏的跌宕起伏。前段描写游鱼、垂钓,语调宜轻快愉悦;中段叙述吏役奔波,语调转为沉重压抑;后段感悟人生,语调应高亢旷达。韵脚字“指、鲤、尾、起、里、子、底、址、水、思、醉、饵、意、彘、止”多为仄声,读来短促有力,体现了诗人内心的不平与激越。
句式仿写
诗中“人生天地未归客,计较贵贱羞犬彘”运用了对比与比喻的手法。可以仿写:“学子书山苦行僧,追逐分数负初心”。仿写时保留“主体+身份定位,行为+后果评价”的结构,前句陈述现状,后句进行价值批判,通过鲜明的对比表达深刻的人生感悟。
写作应用
核心名句“人生天地未归客,计较贵贱羞犬彘”适用于关于人生哲理、淡泊名利、豁达心态等主题的写作。在议论文中,可以作为论据论证“人生短暂,应追求精神自由”的观点。在散文中,可以用来抒发对世俗纷争的超脱之情,提升文章的思想境界。
关联知识图谱
楚王北游传说历史关联
诗中提及“楚王北游叹寂寞”,引用了当地关于楚王游览的传说,作为石池潭历史底蕴的佐证。
苏轼同流派
本诗风格受苏轼等宋代诗人影响,以议论入诗,旷达豪放,体现了宋诗特有的理趣。

名句 CLASSIC LINES

人生天地未归客,计较贵贱羞犬彘
此句为全诗主旨句,表达了诗人对人生价值的深刻思考。诗人认为人生如寄,若在天地间计较贵贱得失,便如猪狗一般可羞。这种旷达的人生态度,体现了宋代士大夫在儒释道思想融合下的精神追求,具有极高的哲理意蕴。

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作者 POET

黄庶 1019年-1058年
北宋中层官员、江西诗派前驱诗人,黄庭坚之父

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