南轩

木端青崖轩,惨淡寒日暮。

鸣鸠已安巢,飞鹊尚求树。

物情限与夺,兹理奚以据。

谅知巧者劳,岂得违所赋。

久无胸中忧,颇识书上趣。

圣贤虽山丘,相望心或庶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
归隐田园
此诗作于陶渊明归隐田园期间。诗人通过描绘南轩周围的冬日景象,借物抒怀,表达了对仕途巧诈的厌倦和对田园恬淡生活的坚守,体现了其晚年安贫乐道的精神境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,源于汉代,盛于魏晋南北朝,是陶渊明擅用的诗歌体裁,适合表达深沉的思考与质朴的情感。
情感 · 解读
诗人通过对比鸣鸠与飞鹊的不同境遇,领悟到万物命运由天赋决定的道理,表达了顺应天命、安于贫贱、不慕荣利、从圣贤典籍中寻求精神寄托的旷达情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“木端”指树梢。“惨淡”形容景象阴暗凄凉。“物情”指事物的情态或世情。“与夺”指给予和剥夺,引申为得失。“奚以”意为凭什么、为什么。“谅”意为确实、料想。“巧者”指投机取巧的人。“庶”意为庶几、接近、差不多。
逐句释义
树梢连接着青色的山崖,南面的轩窗正对着这景色,寒冷的日暮时分景象惨淡。斑鸠已经安稳地栖息在巢中,而喜鹊还在飞来飞去寻找树木。世间万物的得失似乎都有定数,这个道理究竟有什么依据呢?确实知道那些投机取巧的人会劳碌奔波,怎么能违背天赋的本性呢?心中很久没有忧愁了,颇能体会到读书的乐趣。圣贤虽然已经逝去化为山丘,但遥遥相望,内心或许也能与他们相通。
主旨概括
这首诗通过描写冬日傍晚南轩的景色,以斑鸠安巢和喜鹊求树的对比,引发对人生际遇和命运的思考。诗人认为人生得失有定数,不应违背本性去投机取巧,表达了安贫乐道、从圣贤书中寻求精神寄托的生活态度。
跨学科 · 是什么
斑鸠植物学
诗中“鸣鸠”指斑鸠。斑鸠属于鸽形目鸠鸽科,常见鸟类。在古代文化中,斑鸠常被视为安分守己的象征,其习性是早早就筑好巢穴,不像喜鹊那样晚归未定,诗人以此比喻安于本分的人。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为“二-三”结构,如“木端/青崖轩”。全诗情感基调由沉郁转为旷达,前四句写景稍缓,中间四句议论稍重,最后四句抒情应读出淡然与自得。
句式仿写
可仿写“物情限与夺,兹理奚以据”的句式,运用对比和反问的手法探讨生活中的现象。例如:“世事分成败,此道何由生。”
写作应用
核心名句“物情限与夺,兹理奚以据”可用于写作中探讨命运、公平、得失等话题,表达对人生际遇的思考。在议论文中可作为论据,论证“顺应自然、安守本分”的观点。
关联知识图谱
陶渊明同作者
本诗作者,东晋著名田园诗人,其诗多描写田园风光与隐逸生活。
五言古诗同体裁
本诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由,适合表达质朴情感。

名句 CLASSIC LINES

物情限与夺,兹理奚以据
这两句诗揭示了世间万物得失似有定数,诗人对此提出疑问,体现了曾巩对命运的思考。

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作者 POET

曾巩 1019年-1083年
北宋官员、散文家,唐宋八大家之一,古文运动代表人物

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