写怀二首 其一

群生各有趣,营虑自缠结。

名网智已罗,利械愚所绁。

古今递主客,真赝两兴灭。

洗然大人意,杳与能者别。

不必条蔓荣,中自老根节。

曾非故饶培,独得较霜雪。

蛟龙无安舟,虎兕有危辙。

将能此人追,得匪合明哲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊
创作背景
晚年归隐之作
此诗为白居易晚年所作,具体创作年份虽难确考,但学界公认为其闲适诗代表作。诗人历经宦海沉浮,晚年定居洛阳,心态趋于平和淡泊。创作动因在于总结人生感悟,表达对仕途名利的彻底超脱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至唐代依然保持强劲生命力。此体裁适合表达深沉的思想感情,语言质朴自然。在文体地位上,五言古诗被视为诗歌的正统源头之一。
情感 · 解读
诗人通过对比世俗名利与高洁志向,表达了对功名利禄的厌弃。全诗情感基调高古淡远,体现了诗人追求精神自由、不随波逐流的决心。这种情感层次分明,从对世俗的批判上升到对独立人格的坚守。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
群生指世间万物,趣指志趣。营虑指经营思虑。缠结指纠缠。名网指名利的罗网。智已罗指智者也被网罗。利械指利益的枷锁。绁指捆绑。主客指时代的变迁。真赝指真假。洗然指超脱的样子。条蔓指枝叶藤蔓。老根节指老树根。饶培指施肥培土。匪指非。明哲指明智的人。
逐句白话释义
世间万物各有各的志趣,但往往被自己的思虑所纠缠。名利的罗网连智者都难以逃脱,利益的枷锁更是捆绑了愚人。古往今来,得失成败不断交替,真假虚实也都随之兴灭。超脱的大人意境,深远地与那些能者不同。不需要枝叶藤蔓的荣华,内心自有老根的气节。不曾特意施肥培土,却能独自经受霜雪考验。蛟龙没有安稳的船可坐,虎兕走在危险的路上。能追随这种境界的人,难道不是合乎明哲之道吗?
核心主旨概括
这首诗通过比喻和对比,表达了诗人对世俗名利的深刻洞察。诗人认为世人往往被名利所困,而真正的智者应当像老树根一样,不求外在的荣华,坚守内在的气节。全诗体现了诗人淡泊名利、追求精神自由的人生态度。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到'条蔓'与'老根节',从植物学角度看,这反映了植物的营养生长与根系特点。藤蔓植物依赖攀附生长,而老根则储存养分。诗人以此对比,形象说明了依附他人与独立自主的区别。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二-三'结构。例如'群生/各有趣','名网/智已罗'。诵读时应注意语速平缓,体现诗人冷静思考的语气。在'洗然大人意'等表达情感的句子时,语调可稍作上扬,体现超脱之意。
句式仿写指导
可以模仿'不必……,中自……'的句式进行写作练习。例如:'不必外表华,中自气质佳'。这种句式通过否定外在、肯定内在的对比,有力地表达了重内涵轻形式的观点。
写作应用场景
核心名句'不必条蔓荣,中自老根节'适用于描写坚守原则、不慕虚荣的主题。在议论文中,可用作论据论证'内在修养重于外在装饰'的观点。在记叙文中,可用来刻画人物淡泊名利的品质。
关联知识图谱
唐代现实主义诗人同作者
本诗作者为唐代诗人白居易,字乐天,号香山居士。
古代诗歌常见主题同主题
本诗主旨与陶渊明《归园田居》等作品主题相通,均表达对名利的厌弃。

名句 CLASSIC LINES

不必条蔓荣,中自老根节
此二句以树喻人,形象阐述了不求外在荣华、坚守内在气节的人生哲学。诗句语言简练而意蕴深厚,成为后世文人修身养性的座右铭。在历代评价中,常被引为曾巩人生态度的核心写照。

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作者 POET

曾巩 1019年-1083年
北宋官员、散文家,唐宋八大家之一,古文运动代表人物

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