茅亭闲坐
荆门常昼掩，不必云山深。
岂敢尚孤绝，自能收寸心。
草萌被远径，鸟语变乔林。
散帙味新趣，鸣弦叹余音。
脱粟幸可饱，一瓢方独斟。
颜从缅虽卓，非此谁为寻。
盛服缠紫艾，重印铸黄金。
信使忧惴息，讵无勤苦侵。
埃尘缁冠盖，霜露泫衣衿。
胁肩已自昔，俯首微独吟。
岂惟智所拙，曾是力难任。
为乐聊在此，焉知玉山岑。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗作于蔡襄晚年，当时他因身体原因或政治风波而退居家中。诗中提及的“散帙”、“鸣弦”等生活细节，反映了作者远离朝堂纷争后的闲适生活状态。结合蔡襄生平，其晚年多病，曾多次请求外任或归闲，此诗正是其晚年心态的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。该体裁篇幅可长可短，便于叙事与议论相结合，适合表达深沉复杂的情感。
情感 · 解读
全诗核心情感为厌倦官场、向往归隐。诗人通过对比仕途的羁绊与山居的自由，表达了对官场倾轧、身心受缚的厌倦，以及在自然与简朴生活中寻求心灵安宁的愿望。情感由无奈转为旷达，层次分明。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“荆门”指柴门。“昼掩”指白天关闭。“孤绝”意为孤高绝俗。“寸心”指微小的心愿或内心。“散帙”指打开书卷。“脱粟”指糙米。“紫艾”指紫色的艾绶，代指高官。“缁”指染黑。“胁肩”指耸肩，形容恭顺姿态。“焉知”意为哪里需要知道。
逐句释义
柴门白天常常关闭，不需要深山云林才能隐居。哪里敢自命清高孤绝，只是自己能收敛心神。野草萌芽覆盖了远处小路，鸟儿鸣叫在乔木林中变化。翻阅书籍品味新的乐趣，弹奏琴弦感叹余音袅袅。糙米有幸能够吃饱，一瓢水酒独自斟饮。颜回的境界虽然卓越，除了这里哪里还能寻觅？身穿华服系着紫艾绶带，官印沉重由黄金铸成。确实能让忧愁恐惧停息，但怎能没有勤苦的侵扰？尘埃染黑了官帽车盖，霜露沾湿了衣襟。耸肩恭顺的姿态自古就有，低头独自轻声吟咏。难道只是因为智慧笨拙？实在是能力难以承受。快乐姑且就在这里，何必去想玉山仙峰。
主旨概括
这首诗描写了诗人闲居茅亭的生活情景。诗人通过对比简朴自在的隐居生活与劳累束缚的官场生涯，表达了对官场虚伪和劳累的厌倦，以及对平淡、真实生活的热爱。全诗展现了诗人安贫乐道、知足常乐的心态。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句描写了春天草木萌发的景象。从植物学角度看，这是植物结束休眠期，随着温度升高和水分充足，胚根突破种皮或地下茎发芽生长的过程。植被覆盖路面，体现了植物群落的繁茂和生态系统的复苏。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗，诵读节奏较为舒缓自由。前四句读出闲适恬淡之感，中间写景句要轻快明亮，后半部分对比官场生活时语调转为沉重感慨，最后两句回归旷达，语调平稳悠远。注意“岂敢/尚/孤绝，自能/收/寸心”的节奏停顿。
句式仿写
可仿写“岂敢……，自能……”的句式，表达一种谦虚而坚定的自我认知。例如：“岂敢称英雄，自能守本分。”也可仿写“……幸可……，……方……”描写生活状态，如：“粗茶幸可饮，清风方独享。”
写作应用
核心名句“岂敢尚孤绝，自能收寸心”可用于表达不追求孤高、注重内心修养的处世态度；“为乐聊在此，焉知玉山岑”可用于表达知足常乐、不慕荣利的豁达心境。适用于关于“淡泊名利”、“内心宁静”、“生活态度”等主题的写作。
关联知识图谱
颜回安贫乐道同典故
诗中“颜从缅虽卓”引用颜回典故，颜回居陋巷而不改其乐，与诗人此刻安于茅亭的心境相契合。
归园田居同主题
陶渊明的归隐诗多写田园之乐，蔡襄此诗同样表达了对官场的厌倦和对隐居生活的向往，主题一致。
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作者 POET
曾巩 1019年-1083年
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